华佗论
译
注
赏 拼
huá华tuó佗lùn论
shǐ史
chēng称
huá华
tuó佗
yǐ以
shì恃
néng能
yàn厌
shì事
,
wèi为
cáo曹
gōng公
suǒ所
nù怒
。
xún荀
wén文
ruò若
qǐng请
yuē曰
:
“
tuó佗
shù术
shí实
gōng工
,
rén人
mìng命
xì系
yān焉
,
yí宜
yì议
néng能
yǐ以
yòu宥
。
”
cáo曹
gōng公
yuē曰
:
“
yōu忧
tiān天
xià下
wú无
cǐ此
shǔ鼠
bèi辈
xié邪
!
”
suì遂
kǎo考
jìng竟
tuó佗
。
zhì至
cāng仓
shū舒
bìng病
qiě且
sǐ死
,
jiàn见
yī医
bù不
néng能
shēng生
,
shǐ始
yǒu有
huǐ悔
zhī之
zhī之
tàn叹
。
jiē嗟
hū乎
!
yǐ以
cāo操
zhī之
míng明
lüè略
jiàn见
jǐ几
,
rán然
yóu犹
qīng轻
shā杀
cái材
néng能
rú如
shì是
。
wén文
ruò若
zhī之
zhì智
lì力
dì地
wàng望
,
yǐ以
de的
rán然
zhī之
lǐ理
gōng攻
zhī之
,
rán然
yóu犹
bù不
néng能
fǎn返
qí其
huì恚
。
zhí执
bǐng柄
zhě者
zhī之
huì恚
,
zhēn真
kě可
wèi畏
zhū诸
,
yì亦
kě可
shèn慎
zhū诸
。
yuán原
fū夫
shǐ史
shì氏
zhī之
shū书
yú于
cè册
yě也
,
shì是
shǐ使
hòu后
zhī之
rén人
kuān宽
néng能
zhě者
zhī之
xíng刑
,
nà纳
xián贤
zhě者
zhī之
yù谕
,
ér而
chéng惩
bào暴
zhě者
zhī之
qīng轻
shā杀
。
gù故
zì自
shì恃
néng能
zhì至
yǒu有
huǐ悔
,
xī悉
shū书
yān焉
。
hòu后
zhī之
huò惑
zhě者
,
fù复
yòng用
shì是
wèi为
kǒu口
shí实
。
bēi悲
zāi哉
!
fū夫
xián贤
néng能
bù不
néng能
wú无
guò过
,
gǒu苟
zhì置
yú于
lǐ理
yǐ矣
,
huò或
bì必
yǒu有
kuān宽
zhī之
zhī之
qǐng请
。
bǐ彼
rén壬
rén人
jiē皆
yuē曰
:
“
yōu忧
tiān天
xià下
wú无
cái材
xié邪
!
”
céng曾
bù不
zhī知
huǐ悔
zhī之
rì日
,
fāng方
tòng痛
cái材
zhī之
bù不
kě可
duō多
yě也
。
huò或
bì必
yǒu有
xī惜
zhī之
zhī之
tàn叹
。
bǐ彼
rén壬
rén人
jiē皆
yuē曰
:
“
pì譬
bǐ彼
sǐ死
yǐ矣
,
jiāng将
ruò若
hé何
?
”
céng曾
bù不
zhī知
huǐ悔
zhī之
rì日
,
fāng方
tòng痛
shēng生
zhī之
bù不
kě可
zài再
yě也
。
kě可
bù不
wèi谓
dà大
āi哀
hū乎
?
fū夫
yǐ以
tuó佗
zhī之
bù不
yí宜
shā杀
,
zhāo昭
zhāo昭
rán然
bù不
kě可
yán言
yě也
。
dú独
bìng病
fū夫
shǐ史
shū书
zhī之
yì义
,
shì是
jiāng将
tuī推
cǐ此
ér而
guǎng广
ěr耳
。
wú吾
guān观
zì自
cáo曹
wèi魏
yǐ以
lái来
,
zhí执
sǐ死
shēng生
zhī之
bǐng柄
zhě者
,
yòng用
yī一
huì恚
ér而
shā杀
cái材
néng能
zhòng众
yǐ矣
。
yòu又
yān焉
yòng用
shū书
tuó佗
zhī之
shì事
wèi为
?
wū呜
hū呼
!
qián前
shì事
zhī之
bù不
wàng忘
,
qī期
yǒu有
quàn劝
qiě且
chéng惩
yě也
。
ér而
bào暴
zhě者
fù复
jiè借
kǒu口
yǐ以
kuài快
yì意
。
sūn孙
quán权
zé则
yuē曰
:
“
cáo曹
mèng孟
dé德
shā杀
kǒng孔
wén文
jǔ举
yǐ矣
,
gū孤
yú于
yú虞
fān翻
hé何
rú如
?
”
ér而
kǒng孔
róng融
yì亦
yǐ以
yīng应
tài泰
shān山
shā杀
xiào孝
lián廉
zì自
pì譬
。
zhòng仲
móu谋
jìn近
bà霸
zhě者
,
wén文
jǔ举
yǒu有
gāo高
míng名
,
yóu犹
yǐ以
kě可
chéng惩
wèi为
gù故
shì事
,
shěn矧
tā他
rén人
zāi哉
?
作品简介
《华佗论》是唐代文学家刘禹锡创作的一篇散文,文章的开头先介绍了曹操杀华佗一事。华佗厌恶服侍权贵,为曹操所恼恨。尽管曹操的谋士为之讲情,但曹操终将华佗害死狱中。后来曹操的儿子病重将死,再也没有神医可以救活他的儿子了,曹操才发出“悔之之叹”。作者从哀痛“材能”的不可多得,死者难再复生的感情出发,对“执柄者”的妄杀无辜,谄媚取宠者的“助纣为虐”的行径,表示深恶痛绝。同时他列举了曹操残杀孔融,孙权流放虞翻,而孔融又以应泰山杀孝廉自譬,说明封建统治者肆意残杀“材能”之士,是举不胜举的。文章揭示了在封建社会里的黑暗统治之下一切志士仁人处境的艰难,斥责了统治者的凶残。文章借古讽今,笔锋森然,通篇悲愤。
作者简介

刘禹锡(诗豪)
唐代文学家、哲学家
刘禹锡(772—842), 字梦得,洛阳(今属河南)人。贞元间擢进士第,登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团,反对宦官和藩镇割据势力,被贬朗州司马,迁连州刺史。后以裴度力荐,任太子宾客,加检校礼部尚书。世称刘宾客。和柳宗元交谊甚深,人称“刘柳”;又与白居易多所唱和,并称“刘白”。其诗通俗清新,善用比兴手法寄托政治内容。有《刘梦得文集》。
参考资料
- [1]郭预衡主编.高等学院校文科教材 中国古代文学作品选 二:上海古籍出版社,2004.07:388
- [2]章培恒,安平秋,马樟根主编;梁守中译注.古代文史名著选译丛书 刘禹锡诗文选译 修订版:凤凰出版社,2011.05:208-212