开先寺至黄岩寺观瀑记
译
注
赏 拼
kāi开xiān先sì寺zhì至huáng黄yán岩sì寺guān观pù瀑jì记
lú庐
shān山
zhī之
miàn面
,
zài在
nán南
kāng康
。
shù数
shí十
lǐ里
jiē皆
bì壁
。
shuǐ水
cóng从
bì壁
xià罅
chū出
,
wàn万
rèn仞
zhí直
luò落
,
shì势
bù不
dé得
bù不
sēn森
shù竖
yuè跃
wǔ舞
,
gù故
fēi飞
pù瀑
duō多
ér而
kāi开
xiān先
wèi为
jué绝
shèng胜
。
dēng登
wàng望
lóu楼
,
jiàn见
fēi飞
pù瀑
zhè这
bàn半
,
bù不
shén甚
chàng畅
。
yán沿
yá崖
ér而
zhé折
,
dé得
qīng青
yù玉
xiá峡
。
xiá峡
cāng苍
bì碧
lì立
,
huì汇
wèi为
tán潭
。
jù巨
shí石
dāng当
qí其
xià下
,
héng横
yǎn偃
cè侧
bù布
,
pù瀑
shuǐ水
lüè掠
tán潭
xíng行
,
yǔ与
shí石
yù遇
,
niè啮
ér而
dòu斗
,
bù不
shèng胜
,
jiǔ久
nǎi乃
liǎn敛
kuáng狂
xié斜
qū趋
,
qīn侵
qí其
zhǐ趾
ér而
qù去
。
yóu游
rén人
zuò坐
shí石
shàng上
,
tán潭
sè色
jìn浸
fū肤
,
pū扑
miàn面
jiē皆
lěng冷
cuì翠
。
liáng良
jiǔ久
yuè月
shàng上
,
zhěn枕
jiàn涧
shēng声
ér而
wò卧
。
yī一
kè客
yǐ以
wén文
xiāng相
zhì质
,
yú余
yuē曰
:
“
shì试
kòu扣
zhū诸
quán泉
。
”
yòu又
wèn问
,
yú余
yuē曰
:
“
shì试
kòu扣
zhū诸
jiàn涧
。
”
kè客
yǐ以
wèi为
xì戏
。
yú余
gào告
zhī之
yuē曰
:
“
fū夫
wén文
yǐ以
xù蓄
rén人
,
yǐ以
qì气
chū出
zhě者
yě也
。
jīn今
fū夫
quán泉
,
yuān渊
rán然
dài黛
,
hóng泓
rán然
jìng静
zhě者
,
qí其
xù蓄
yě也
。
jí及
qí其
chù触
shí石
ér而
xíng行
,
zé则
hóng虹
fēi飞
lóng龙
jiǎo矫
,
yè曳
ér而
wèi为
liàn练
,
huì汇
ér而
wèi为
lún轮
;
luò络
ér而
wèi为
shēn绅
,
jī激
ér而
wèi为
tíng霆
;
gù故
fū夫
shuǐ水
zhī之
biàn变
,
zhì至
yú于
huàn幻
guài怪
xī翕
xī息
,
wú无
suǒ所
bù不
yǒu有
zhě者
,
qì气
wèi为
zhī之
yě也
。
jīn今
wú吾
yǔ与
zi子
lì历
hán含
,
shè涉
sān三
xiá峡
,
zhuó濯
jiàn涧
tīng听
quán泉
,
dé得
qí其
hào浩
hàn瀚
gǔ古
yǎ雅
zhě者
,
zé则
wèi为
liù六
jīng经
;
yù郁
jī激
màn曼
yǎn衍
zhě者
,
zé则
sāo骚
fù赋
;
yōu幽
qí奇
guài怪
wěi伟
,
biàn变
huàn幻
jí诘
qū曲
zhě者
,
zé则
wèi为
zi子
shǐ史
bǎi百
jiā家
。
fán凡
shuǐ水
zhī之
yī一
mào貌
yī一
qíng情
,
wú吾
zhí直
yǐ以
wén文
yù遇
zhī之
。
gù故
bēi悲
xiào笑
gē歌
míng鸣
,
zú卒
rán然
yǔ与
shuǐ水
jù俱
fā发
,
ér而
bù不
néng能
zì自
zhǐ止
。
”
kè客
qǐ起
ér而
xiè谢
。
cì次
rì日
chén晨
qǐ起
,
fù复
zhì至
xiá峡
guān观
xiāng香
lú炉
zǐ紫
yān烟
xīn心
dòng动
。
sēng僧
yuē曰
:
“
zhì至
huáng黄
yá崖
zhī之
wén文
shū殊
tǎ塔
,
pù瀑
shì势
nǎi乃
jí极
。
”
zhàng杖
ér而
wǎng往
,
dèng磴
xiá狭
qiě且
duō多
zhé折
,
máng芒
cǎo草
gē割
rén人
。
ér而
shǎo少
jìn进
,
shí石
yù愈
qiàn嵌
,
bái白
rì日
zhēng蒸
yá厓
,
rú如
xíng行
rè热
yě冶
zhōng中
。
xiàng向
wén闻
zhū诸
kè客
jiē皆
yǒu有
jiē嗟
tàn叹
shēng声
。
jì既
zhì至
bàn半
,
lì力
jiē皆
bèi备
,
yóu游
zhě者
hūn昏
hūn昏
chóu愁
duò堕
。
yī一
kè客
xuàn眩
,
sī思
fǎn返
。
yú余
yuē曰
:
“
liàn恋
qū躯
xī惜
mìng命
,
hé何
yòng用
yóu游
shān山
?
qiě且
ér而
yǔ与
qí其
sǐ死
yú于
chuáng床
dì笫
,
shú熟
ruò若
sǐ死
yú于
yī一
piàn片
lěng冷
shí石
yě也
?
”
kè客
dà大
xiào笑
,
yǒng勇
bǎi百
bèi倍
。
qǐng顷
zhī之
,
jī跻
qí其
diān颠
,
rù入
huáng黄
yá崖
sì寺
。
shǎo少
dìng定
,
zhé折
ér而
zhì至
qián前
lǐng岭
,
xí席
wén文
shū殊
tǎ塔
,
guān观
pù瀑
。
pù瀑
zhù注
qīng青
bì壁
xià下
,
léi雷
bēn奔
hǎi海
lì立
,
gū孤
qiān搴
wàn万
rèn仞
,
xiá峡
fēng风
nì逆
zhī之
,
lián帘
juǎn卷
ér而
shàng上
,
hū忽
yān焉
héng横
yè曳
,
dōng东
pī披
xī西
dài带
。
zhū诸
kè客
qǐng请
mào貌
qí其
shì似
,
huò或
yuē曰
:
“
cǐ此
jiāo鲛
rén人
shū输
xiāo绡
yuán圆
yě也
。
”
yú余
:
“
dé得
qí其
sè色
。
rán然
sǐ死
shuǐ水
yě也
。
”
kè客
yuē曰
:
“
qīng青
lián莲
shī诗
bǐ比
sū苏
gōng公
bái白
shuǐ水
fú佛
jī迹
shú孰
shèng胜
?
”
yú余
yuē曰
:
“
tài太
bái白
dé得
qí其
shì势
,
qí其
mào貌
fū肤
;
zi子
zhān瞻
dé得
qí其
nù怒
,
qí其
mào貌
gǔ骨
,
rán然
jiē皆
wèi未
jí及
qí其
qù趣
yě也
。
jīn今
yǔ与
kè客
cóng从
kāi开
xiān先
lái来
,
yī欹
xuē削
shí十
yú余
lǐ里
,
shàng上
shuò烁
xià下
zhēng蒸
,
bìng病
shì势
yǐ已
zuò作
,
yī一
dàn旦
jiàn见
pù瀑
,
xíng形
kāi开
shén神
chè彻
,
mù目
zēng增
ér而
míng明
,
tiān天
zēng增
ér而
lǎng朗
,
zhuó浊
lǜ虑
zhī之
zòng纵
héng横
,
fán凡
wú吾
yǔ与
zi子
shù数
nián年
táo陶
tài汰
ér而
bù不
kěn肯
jìng净
zhě者
,
yī一
dàn旦
jiē皆
táo逃
nì匿
qù去
,
shì是
qǐ岂
wén文
zì字
suǒ所
dé得
quán诠
yě也
?
”
shān山
sēng僧
yuē曰
。
“
yá崖
jìng径
duō多
hǔ虎
,
yí宜
zǎo早
fā发
。
”
nǎi乃
xià下
,
yè夜
sù宿
guī归
zōng宗
sì寺
。
cì次
rì日
,
guò过
bái白
lù鹿
dòng洞
,
guān观
wǔ五
lǎo老
fēng峰
,
yù愈
wú吴
zhàng障
shān山
ér而
fǎn返
。
作品简介
《开先寺至黄岩寺观瀑记》是明代袁宏道创作的一篇散文。文章共记两天游程。作者一面与同游者观瀑,一面评论诗文,他以山水为喻,发表了对诗文的卓越见解。游程第一天,作者写了他在开先寺近旁之青玉峡观瀑的情景;游程第二天,作者写了他在黄岩寺内文殊塔上观瀑的情景,接着写塔畔评诗。
全文的表达方式有记叙、描写和议论三种,而以议论为主。议论诗文又和描摹山水相扣拢。记叙、议论和水势的描写都结合得十分精当,都能独出心裁地发挥为文之道。文章的交代照应自如,排比颇见精神。
作者简介

袁宏道
明代文人,公安派代表人物
袁宏道(1568—1610),字中郎,号石公,又号六休,公安(今湖北)人。万历二十年(1592)进士,历官吴县知县、顺天教授、考功员外郎等职。为“公安派”的代表人物。受李贽、徐渭影响颇深,不满前后“七子”的复古主义,认为“世道既变,文亦因之,今之不必摹古者,亦势也”,主张独抒性灵,不拘格套,非从自己胸臆流出,不肯下笔。创作以散文小品擅胜,清新流畅,真率自然。其诗浅近通俗,但有肤廓之嫌。有《袁中郎集》。
参考资料
- [1]施蛰存编.晚明二十家小品 全1册:光明书局,1935.04:第114页
- [2]冯君豪著.袁宏道游记笺评.香港.香港绛树出版社.2014.305-314
- [3]梁鉴江选注.中国历代山水小品选.东方出版中心.1999.04.第223页