却忆朝朝镜里人,巳谓衰容止如是。

出处出自明代唐顺之的《古镜歌

古镜歌

美人昔日开匣时,两面含娇自矜戏。

一朝委世抛珠玉,独殉此物不忍离。

埋没土中几何年,大块为工再炉鞴。

砂精永火日夜蒸,喷作丹朱满身痣。

中凝一点秋露珠,宿世铜胎尽销弃。

有如炼骨老臞仙,血肉都捐秪灵气。

神物安能久藏匿,化作白蜺跃出地。

银镂细细髲剃萦,瓜皮津津流水渍。

山人何处得此宝,压孙远自夷门寄。

良工为我重开辟,一钩剖出千龄閟。

初时混沌蟠玄黄,倏忽晦明分面背。

清辉逼人心髓寒,惊诧蟾蜍堕檐际。

却忆朝朝镜里人,巳谓衰容止如是。

今朝览镜咄自惊,短发丝丝见凋敝。

湿灰余色转分明,皱縠新纹大髣髴。

云台勋业巳如梦,名山著书安可冀。

本欣始识真面目,回首壮心一憔悴。

照罢还如未照时,好丑依然都不记。

作者简介

唐顺之

唐顺之

明代儒学大师、嘉靖八才子

唐顺之(1507—1560),字应德,一字义修,武进(今江苏常州)人。明世宗嘉靖八年(1529年)会试第一,官翰林院编修。当时倭寇屡犯沿海,他以兵部郎中督师浙江,破倭寇于海上,升右佥都御史,代凤阳巡抚。他是明中叶重要的散文家,与王慎中、茅坤、归有光同为明代重要文学流派唐宋派的代表。既推崇三代、两汉的文学传统,也肯定唐宋文的成就。提出学习唐宋文“开阖首尾、经纬错综之法”,认为为文应直抒胸臆,明白晓畅,反对“前七子”的拟古主张。有《荆川先生文集》。