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出处出自宋代释德洪的《二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈·其三》
心驰即摄来,寂然住正念。
譬如分身集,全身方出现。
生佛识精聚,灭佛游魂变。
分坐宝塔中,贰法君试辨。
北宋时期诗僧
——杨揆《峡石驿》
——管讷《哀鹤年先生女兄月娥死节》
——符锡《南山谣赠陈大尹考绩还寿昌》
——周岸登《遐方怨·辞凤辇》
——黄省曾《雪后对月和皇甫子循二首·其二》
——袁枢《寄朱晦翁山中丹砂》
——程敏政《国子祭酒古廉先生李忠文公哀挽》
——陆求可《虞美人影·呼牛呼马都皆是》
——严绳孙《秋日杂感·其四》
——王廷陈《送戴中丞归·其一》