八公操
煌煌上天，照下土兮。
知我好道，公来下兮。
公将与予，生毛羽兮。
超腾青云，蹈梁甫兮。
观见瑶光，过北斗兮。
驰乘风云，使玉女兮。
含精吐气，嚼芝草兮。
悠悠将将，天相保兮。
作品简介
《八公操》是汉代文学家刘安创作的一首乐府诗。此诗言八公赞淮南王修道之精。这首好道者的狂想曲，以想象作基础，展开想象的翅膀，尽情地在幻想的世界中翱翔。想象成仙，想象飞升，想象在天空飞翔遨游时所见到的群星，想象如何在修炼中长生不老，而又悠闲自在地与天齐寿。全诗想象丰富奇异，这种狂想虽然显得幼稚可笑，但当时的人们却以为是可以实现的，表现出一种浪漫精神。
译文注释
译文
煌煌(1)上天，照下土(2)兮。
上天的光辉，照耀着大地。
知我好道，公(3)来下兮。
知道我喜欢道术，就派八公来相辅。
公将与予(4)，生毛羽(5)兮。
八公和我，都将羽化飞升，到那时我们都是神仙之体。
超腾(6)青云，蹈梁甫(7)兮。
超越腾跃于青云之上，从梁父山上飞过。
观见瑶光(8)，过北斗(9)兮。
我们在天空飞行，看见瑶光之星，随之越过北斗。
驰乘风云，使玉女(10)兮。
驾着风云飞驰，让玉女来听从支使。
含精吐气(11)，嚼芝草(12)兮。
包育精髓，吐出浊气，咀嚼灵芝以延寿。
悠悠(13)将将(14)，天相保(15)兮。
悠闲自在，玉佩锵锵，天相保佑，长寿无极。
注释
(1)煌煌：光辉貌。
(2)下土：天下；大地。《诗经·鲁颂·閟宫》：“奄有下土，缵禹之绪。”
(3)公：指八公。
(4)予：我。
(5)生毛羽：道家认为得道成仙之人，就身生毛羽，可以飞升。
(6)超腾：超越腾跃。
(7)蹈梁甫：踏越梁甫山。梁甫，山名，又名“梁父”，指泰山下的小山，古时死人丛葬的地方。
(8)瑶光：北斗七星的第七星名，是祥瑞的象征。
(9)北斗：在北天排列成斗形的七颗亮星，即今大熊星座的七颗较亮的星，道家书称为天罡。
(10)玉女：神女。《楚辞·惜誓》：“建日月以为盖兮，载玉女于后车。”
(11)含精吐气：道家修炼的方法。含精，吸收精华；吐气，吐出废气。即吐故纳新之意。
(12)芝草：即灵芝草。菌类植物，古人以芝为瑞草，故名曰“灵芝”。
(13)悠悠：悠闲自得貌。
(14)将将：同“锵锵”，象声词，如“玉佩将将”“鼓钟将将”。
(15)保：保佑。
创作背景
《八公操》，一曰《淮南操》《八公琴歌》，在《乐府诗集》中属于《琴曲歌辞》。谢希逸《琴论》曰：“《八公操》，淮南王作也。”刘安好读书鼓琴，善为文辞。孝文帝时袭父封为淮南王，招致宾客数千人，集体编成《淮南子》一书。八公，指淮南王刘安的门客，苏非、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌八人，称为“八公”。他们奉刘安之命，和诸儒大山、小山相与论说，著《淮南子》一书。《乐府诗集》引《古今乐录》：“淮南王好道，正月上辛，八公来降，王作此歌。”
拼音版
作者简介
参考资料
- [1]赵光勇．汉魏六朝乐府观止．西安．陕西人民教育出版社．1998．22-24
- [2]曹胜高 岳洋峰．汉乐府全集 汇校汇注汇评．武汉．崇文书局．2018．154