高阳台·寿毛荷塘
风袅垂杨，雪销蕙草，何如清润潘郎？风月襟怀，挥毫倚马成章。仙都观里桃千树，映麹尘、十里荷塘。未归来，应恋花洲，醉玉吟香。
东风晴昼浓如酒，正十分皓月，一半春光。燕子重来，明朝传梦西窗。朝寒几暖金炉烬，料洞天、日月偏长。杏园诗，应待先题，嘶马平康。
作品简介
《高阳台·寿毛荷塘》是宋代词人吴文英为友人毛荷塘创作的祝寿词。此词上片赞颂毛荷塘的文采风华，是祝寿词的惯用笔法；下片主要写毛荷塘在京时的情景，并含有规劝老友回家之意。从诗文之交切入祝寿之词，立即洗尽凡俗，语清情笃，别有韵致。这首词写景写人传情都较生动自然，字句洗练，脉络分明，浓淡相宜，疏放不晦。
译文注释
译文
风袅垂杨，雪销蕙草(3)，何如(4)清润潘郎(5)？风月(6)襟怀，挥毫(7)倚马成章。仙都观(8)里桃千树，映麹尘、十里荷塘(10)。未归来，应恋花洲(11)，醉玉(12)吟香(13)。
当嫩柳枝在微风中飘舞，残雪在香草上消溶的时候，有谁能比得上荷塘寿星这样清净安逸？荷塘满腹风花雪月，生得风流倜傥，写起文章来，下笔千言，倚马可待。毛家新种了桃树多株，红花绿叶将会掩映着寿宴中的佳酿与你这位寿星毛荷塘。寿星荷塘留京未归吴地家中，恐怕是为了留恋那儿西湖中的花洲胜景，及自由自在地以玉杯邀醉，吟咏颂美的缘故。
东风晴昼浓如酒，正十分皓月(14)，一半春光(15)。燕子重来，明朝传梦西窗(16)。朝寒几暖金炉烬，料洞天(17)、日月偏长。杏园(18)诗，应待先题，嘶马平康(19)。
春暖花开，东风和煦，使人懒洋洋的如同醉酒，而在皓月当空之时，明亮的月色更占去了一半春光。当明天，燕子再次出现时，它一定会把你的信息告诉给你在吴地家中的妻子。荷塘在京享受仙境中洞天福地般的快乐又迅疾的日子。在住舍里，点着清香的金兽炉用来去除寒气。你还可以去京中“杏园”，与新贵们互相唱和诗词。待你率先写完新作，又可以骑马赶去平康里冶游呢。
注释
(1)高阳台：词牌名，又名“庆春泽”“庆春泽慢”“庆宫春”。以刘镇《庆春泽·丙子元夕》为正体，双调一百字，前后段各十句、四平韵。另有双调一百字，前段十句四平韵，后段十句五平韵；双调一百字，前后段各十句、五平韵变体。
(2)毛荷塘：吴文英之友。《梦窗词》中另有六首词赠毛荷塘，可知两人交情不浅。
(3)蕙草：香草。又称薰草。
(4)何如：怎么样。
(5)潘郎：潘岳。西晋诗人，历任河阳令、著作郎、散骑侍郎、给事黄门侍郎，故称“郎”。这里借代毛荷塘。
(6)风月：本指美丽的景色。后又指男女情事。后比喻人的胸襟开朗，品德高洁。这里比喻毛襟怀、风度，风流倜傥、潇洒多情。
(7)挥毫：挥笔写作。
(8)仙都观：指毛家“荷塘小隐”。
(9)麴尘：酒麴发酵后表面所生的菌丝。另作“曲尘”：酒曲所生的细菌，色微黄如尘，因称淡黄色为曲尘。这里形容初春杨柳鹅黄之色。
(10)十里荷塘：原指大荷池。这里有以物拟人之意，指荷塘本人。荷塘：将被饯行者名字与风景拍合。
(11)花洲：百花洲。《一统志》：百花洲在姑苏山上。又一处在南昌府东湖北，宋张澄建亭其上。
(12)醉玉：醉倒。
(13)吟香：做诗吟咏美人。香，旧时文人用以形容女子的事物或作女子的代称。
(14)十分皓月：满月，农历十五。
(15)一半春光：指二月。春季包括正、二、三月。上两句所言是二月十五日，当为毛寿塘生日。
(16)西窗：用李商隐《夜雨寄北》诗意，借指妻子。
(17)洞天：道家所讲的仙境，即洞天福地。道家有十大洞天，三十六小洞天，七十二福地之说。也指未被世俗污染的清静去处。
(18)杏园：在陕西长安曲江西岸，为唐新进士游宴之地。唐制新科进士放榜后，皇帝赐宴游赏于曲江旁的杏园。时人称“曲江宴”或“吉林春宴。”
(19)平康：唐长安里坊名，为伎女聚居处。
创作背景
《高阳台·寿毛荷塘》这首词的具体创作年代已不详。吴文英不仅是词人，也是江湖游士，其交游面十分广泛，有词作酬赠的不下六十余人。其中大致可分两类：一是与梦窗身份悬殊的朝廷显贵，如吴潜、贾似道、嗣荣王赵与芮、史宅之等；另一类是与其身份相近的“文期酒会”之交，如尹焕、周密、沈义父、姜石帚等。梦窗词集中有寿词共十七首，其中有酬毛荷塘者七首，这首便是其中之一。
拼音版
作者简介
参考资料
- [1]陶尔夫，刘敬圻．《吴梦窗词传》．吉林人民出版社．1998．第487-488页
- [2]赵慧文，徐育民．《吴文英词新释辑评 下》．中国书店．2007．第738-740页
- [3]唐圭璋．唐宋词鉴赏辞典（南宋·辽·金卷）．上海辞书出版社．1988．第2481页