大道之行也

dào zhī xíng tiān xià wéi gōng xuǎn xián néng jiǎng xìn xiū
rén qīn qīn shǐ使 lǎo yǒu suǒ zhōng zhuàng yǒu suǒ yòng yòu yǒu suǒ zhǎng guān guǎ fèi zhě jiē yǒu suǒ yǎng nán yǒu fèn yǒu guī
huò cáng chū shēn wèi
shì móu ér xīng dào qiè luàn zéi ér zuò wài ér shì wèi tóng
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作品简介

《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文,此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。此文首先概括了“大同”社会的基本特征;其次阐释了“大同”社会的理想模式;最后拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比进一步阐释“大同”。全文节奏分明、变化有致、不拘一格,读来启人深思,鼓舞人心。

作者简介

戴圣

戴圣

西汉官员、学者

戴圣(生卒年不详),西汉今文礼学“小戴学”的开创者。字次君。梁(郡治今河南商丘南)人,又据《成安县志》为魏郡斥丘(今河北成安东南)人。官九江太守。与叔父戴德俱学《礼》于后苍。宣帝时立为博士,参加石渠阁议。时称“小戴”。圣授梁人桥仁、杨荣。由是小戴有桥、杨氏之学。又曾选集古代各种礼仪的主要论述,编成《小戴礼记》即今本《礼记》。