独坐轩记
予为西昌校官，学圃中筑一轩，大如斗，仅容台椅各一，台仅可置经史数卷。宾至无可升降，弗肃以入，因名之曰“独坐”。
予训课之暇，辄憩息其中，上求尧舜、禹汤、文武、周公、孔子之道，次窥关闽濂洛数君子之心，又次则咀嚼《左传》、荀卿、班固、司马迁、扬雄、刘向、韩柳欧苏曾王之文，更暇则取秦汉以下古人行事之迹，少加褒贬，以定万世之是非。悠哉悠哉，以永终日。
轩前有池半亩，隙地数丈。池种芰荷，地杂植松桧竹柏。予坐是轩，尘坌不入，胸次日拓，又若左临太行，右挟东海，而荫万间之广厦也。且坐惟酬酢千古，遇圣人则为弟子之位，若亲闻训诲；遇贤人则为交游之位，若亲接膝而语；遇乱臣贼子则为士师之位，若亲降诛罚于前。坐无常位，接无常人，日觉纷挐纠错，坐安得独？
虽然，予之所纷挐纠错者，皆世之寂寞者也。而天壤之间，坐予坐者寥寥，不谓之独，亦莫予同。作《独坐轩记》。
作品简介
《独坐轩记》是明代文学家桑悦创作的一篇散文。作者起笔点题，先写出何为名“独坐”，然后写出独居一室，以读书为乐，可谓独坐而不独，为下文张本；再写独坐轩之优美环境，正可怡情适志。最后，写身居斗室，却如临太行、挟东海，荫万间之广厦，与古人应接不暇，一展作者开阔的胸襟。尾末又语意深沉，写出虽然“坐安得独”，但毕竟与“纷挐纠错者”均为“世之寂寞者”，从而内心的怀才不遇、忧郁难遣尽在寥寥数言中。全文逶迤写来，起伏变化，摇曳多姿。
译文注释
译文
予为西昌(1)校官(2)，学圃中筑一轩，大如斗，仅容台椅各一，台仅可置经史数卷。宾至无可升降，弗肃(3)以入，因名之曰“独坐”。
我做西昌县县学的学官，在县学菜园里建造了一个像斗样大小的房子，仅能容下一个写字台和一把椅子；写字台也仅能放下几卷经史。客人来了没法迎接，不能施礼请进室内，因此起名叫做“独坐”。
予训课之暇，辄憩息(4)其中，上求尧舜、禹汤、文武、周公、孔子之道，次窥关闽濂洛(5)数君子之心，又次则咀嚼《左传》、荀卿(6)、班固(7)、司马迁(8)、扬雄(9)、刘向(10)、韩柳欧苏曾王(11)之文，更暇则取秦汉以下古人行事之迹，少加褒贬，以定万世之是非。悠哉悠哉，以永终日。
我教课空闲的时候，就在这小屋内休息。在这里我首先研究尧、舜、禹、汤、周文、周武以及周公、孔子的思想学说和治世的方法；其次窥探张载、朱熹、周敦颐、程颢和程颐兄弟的思想学说内涵；再其次就咀嚼品味左丘明、荀卿、司马迁、班固、扬雄、刘向、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石的文章；最后再有时间，就拿秦汉以后古人的行为事迹，稍加评论，以定他们万世的功过是非。悠闲啊，自在啊！我就用这种办法来打发每天的日子。
轩前有池半亩，隙地数丈。池种芰荷(12)，地杂植松桧竹柏。予坐是轩，尘坌(13)不入，胸次日拓(14)，又若左临太行，右挟东海，而荫万间之广厦也。且坐惟酬酢(15)千古，遇圣人则为弟子之位，若亲闻训诲；遇贤人则为交游之位，若亲接膝而语；遇乱臣贼子则为士师之位，若亲降诛罚于前。坐无常位，接无常人，日觉纷挐纠错(16)，坐安得独？
小屋前有半亩池塘，几丈空地。池中种有菱角儿、荷花、莲藕，空地混植着松、桧、竹、柏。我这小屋，尘埃俗气进不来，胸怀感到日益开阔，有如左边对着太行山，右边连接着东海，在树荫遮盖下的万间广阔大厦。还有，我坐着只是和久远年代的古人打交道：若是遇到圣人，我就把自己的坐位当做弟子的坐位，我感到自己好像是在亲身经历圣人的训导和教诲；若是遇到贤人，我就把自己的坐位当做交往朋友的坐位，我感到自己好像是在亲身和朋友促膝交谈；若是遇到乱臣贼子，我就把自己的坐位当做法官的坐位，我感到自己好像是对眼前的坏人亲自审判施加惩罪。我觉着自己的坐位并不是一个固定的坐位，接触的人也不是固定不变的常人，每天都感到人员牵持纷乱事务缠绕繁杂，坐在这里怎么能说是独坐呢？
虽然，予之所纷挐纠错者，皆世之寂寞者也。而天壤之间，坐予坐者寥寥，不谓之独，亦莫予同(17)。作《独坐轩记》。
虽然如此，可我感到牵持纷乱缠绕繁杂的，却都是世人感到孤寂冷清的，天地之间，坐我这坐位的人极少，不称作“独”，也没谁和我是同行。于是写了这《独坐轩记》。
注释
(1)西昌：即泰和，县名，今属江西省。三国吴置西昌县，隋改泰和县。
(2)校官：学官。《三国志·魏志·武帝纪》：“令郡国各修文学，县满五百户置校官，选其乡之俊造而教学之。”
(3)肃：恭敬地导引。《礼记·曲礼上》：“主人肃客而入。”
(4)憩息：休息。
(5)关闽濂洛：指宋代理学的主要学派，其代表人物为关中的张载、闽中朱熹、濂溪周敦颐、洛阳程颢和程颐。
(6)荀卿：即荀况。战国末思想家，著有《荀子》。
(7)班固：字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉史学家。
(8)司马迁：字子长，夏阳（陕西韩城南）人，西汉史学家。
(9)扬雄：字子云，蜀郡成都（今属四川）人，西汉文学家。
(10)刘向：字子政，沛县（今属江苏）人，西汉文学家。
(11)韩柳欧苏曾王：即唐代文学家韩愈、柳宗元；宋代文学家欧阳修、苏轼、曾巩、王安石。
(12)芰荷：即荷花。
(13)尘坌：灰尘。
(14)胸次日拓：心胸日益开阔。胸次，胸中，心里。
(15)酬酢：宾主相互敬酒，为古礼仪的一种。
(16)纷挐纠错：杂乱交错的样子。此指纷纷扰扰。
(17)而天壤之间，坐予坐者寥寥，不谓之独，亦莫予同：意为现实世界中，能坚守我这种“独坐”的人寥寥无几，他们不甘寂寞，也不会同意我的看法。
创作背景
作者桑悦于成化年间两次参加会试，均因“答策语不雅驯”而落选，第三次才得个副榜。没想到，在上报年龄时又被昏庸的官僚看花了眼，误将26岁看作66岁，便发往泰和（即文中所说的西昌）去做一个小小的学官“训导”。此文即是作者到泰和任上后写的。
拼音版
作者简介
参考资料
- [1]朱子锐．明清闲情小品赏析·衣食住行．上海．上海书店出版社．2001年12月．第10—11页
- [2]（清）李扶九，（清）黄仁黼选评；姚敏杰校点．古文笔法百篇．西安．三秦出版社．1998年．第158页
- [3]（清）王符曾辑评；张衍华、刘化民注译．古文小品咀华．广州．广东人民出版社．2002年4月．第646—647页
