明代诗人

康海（1475—1541），字德涵，号对山、浒西山人、沜东渔父，明陕西武功人。弘治十五年进士第一。授翰林修撰。与李梦阳等提倡文学复古，为前七子之一。尤工散曲，与王九思并称大家。正德间，因救李梦阳，往见太监刘瑾，梦阳因此得免。瑾败，竟坐其党落职。有《对山集》、《沜东乐府》、《中山狼》。

张羽（1333—1385），字来仪，号静居，浔阳（今江西九江）人，与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”，又与高启、王行、徐贲等十人，人称“北郭十才子”，亦为明初十才子之一。官至太常丞，山水宗法米氏父子，诗作笔力雄放俊逸，著有《静居集》。

张宁（1426—1496），字靖之，号方洲，海盐（今属浙江）人。景泰五年进士。授礼科给事中。著有《方洲集》。

钟惺（1574—1624），字伯敬，号退谷，湖广竟陵（今湖北天门市）人。出身于书香门第，万历三十八年中（1610）进士，授行人。万历四十三年（1615），赴贵州主持乡试。后迁工部主事，又由北京调往江南，任南京礼部祭祠司主事，迁南京礼部仪制司郎中。在南京时，钟惺简淡自持，撰成《史怀》一书。他与同里谭元春共选《唐诗归》和《古诗归》，名扬一时，形成“竟陵派”，世称“钟谭”。

王恭（生卒年不详），字安中，自号皆山樵者，闽县(今福建福州闽侯县)人。少游江海间，壮年落魄不羁，隐居七岩山。永乐四年（公元1406年）受荐为翰林待诏。参与修《永乐大典》。书成后，授翰林典籍。不久，辞官回乡。是“闽中十才子”之一。《四库总目》称其诗“吐言清拔，不染尘俗，得大历十子之遗意”。清朱炎则以“清言筒旨”“独师韦柳”论之。著有《白云樵唱》四卷、《草泽狂歌》五卷等。

函是（1608—1686），字丽中，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（1633）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹，晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。

徐有贞（1407—1472），初名理，字元玉，号天全，明苏州府吴县人。有文武才，通天官、地理、兵法、水利等学。宣德八年进士。授编修。进侍讲。正统末土木堡之变后倡言南迁，受于谦等斥责。后乃改名有贞。景泰中治河，开广济渠以疏水，浚漕渠以通粮运，塞沙湾决口成功。进左副都御史，为石亨定计，拥英宗复辟，封武功伯兼华盖殿大学士。诬杀于谦、王文。中外侧目。得志后欲与石亨等立异，遂被构下狱，发云南金齿卫为民。释归卒。有《武功集》。

成鹫（1637—1722），俗姓方，名颛恺，字趾麟。广东番禺人。明隆武时诸生。人清后为僧，名光鹫，字迹删，易名成鹫，号东樵山人。有《咸陟堂文集》、《诗集》传世。

朱诚泳（1458—1498），号宾竹道人。长安（今陕西西安）人，秦惠王朱公锡之庶长子，明太祖朱元璋之五世孙，谥号“简”，史称“秦简王”。长安有鲁齐书院，久废，诚泳别易地建正学书院，又于其旁建小学，择军士子弟延儒生教授。工诗。著有《经进小鸣集》。卒谥简。

王九思（1468—1551），字敬夫，号渼陂，明陕西鄠县人。弘治九年进士。授检讨，以附刘瑾为吏部郎中。瑾败，降寿州同知，勒致仕。盛年遭摒弃，以重资聘乐工学弹琵琶，善作词曲。有《碧山乐府》、《碧山续稿》、《碧山新稿》等，与康海为曲坛宗匠数十年，作品有愤慨不平之气。另有《渼陂集》。