明代诗人

郑成功（1624—1662），本名森，字名俨，号大木。南安（今福建省南安县）人。顺治十八年（1661年）率军驱逐荷兰殖民者，收复台湾。死后，子孙继续坚持斗争，达二十余年。诗作气魄雄伟，具有强烈的爱国意识。

康海（1475—1541），字德涵，号对山、浒西山人、沜东渔父，明陕西武功人。弘治十五年进士第一。授翰林修撰。与李梦阳等提倡文学复古，为前七子之一。尤工散曲，与王九思并称大家。正德间，因救李梦阳，往见太监刘瑾，梦阳因此得免。瑾败，竟坐其党落职。有《对山集》、《沜东乐府》、《中山狼》。

董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，明松江府华亭人。万历十七年进士。授编修，天启时累官南京礼部尚书。以阉党柄政，请告归。崇祯四年起故官，掌詹事府事。三年后致仕。工书法，初学颜真卿，又学虞世南，出入魏晋各大家，书风率易中得秀色，章法疏宕秀逸，为一代大家。又擅山水画，远宗董源、巨然，近学黄公望、倪瓒，融其笔墨，自成清润明秀一格。画论标榜文人气息，以佛教宗派喻画史各家为“南北宗”，推崇南宗为文人画之正脉，影响波及至今。卒谥文敏。

徐熥（生卒年不详），字惟和，别字调侯，闽县（今福建福州）人。万历十六年（1588）举人，后十余年不第。徐熥致力于诗歌，宗法唐人，尤以七绝著称，善写情至之语，人诵之荡气回肠。万历年间（1573～1620年），与其弟徐火勃在福州鳌峰坊建“红雨楼”、“绿玉斋”、“南损楼”以藏书、校勘图书为事。家不富却好周济，有“穷孟尝”之雅号。卒后入祀于乡贤祠。有《幔亭集》。

张宁（1426—1496），字靖之，号方洲，海盐（今属浙江）人。景泰五年进士。授礼科给事中。著有《方洲集》。

王恭（生卒年不详），字安中，自号皆山樵者，闽县(今福建福州闽侯县)人。少游江海间，壮年落魄不羁，隐居七岩山。永乐四年（公元1406年）受荐为翰林待诏。参与修《永乐大典》。书成后，授翰林典籍。不久，辞官回乡。是“闽中十才子”之一。《四库总目》称其诗“吐言清拔，不染尘俗，得大历十子之遗意”。清朱炎则以“清言筒旨”“独师韦柳”论之。著有《白云樵唱》四卷、《草泽狂歌》五卷等。

函是（1608—1686），字丽中，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（1633）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹，晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。

钟惺（1574—1624），字伯敬，号退谷，湖广竟陵（今湖北天门市）人。出身于书香门第，万历三十八年中（1610）进士，授行人。万历四十三年（1615），赴贵州主持乡试。后迁工部主事，又由北京调往江南，任南京礼部祭祠司主事，迁南京礼部仪制司郎中。在南京时，钟惺简淡自持，撰成《史怀》一书。他与同里谭元春共选《唐诗归》和《古诗归》，名扬一时，形成“竟陵派”，世称“钟谭”。

李之世（生卒年不详），字长度，号鹤汀，新会东亭人。明万历三十四年（1606）举于乡，晚年始就琼山教谕，迁池州府推官，未几移疾归。之世少有逸才，工诗善书，间作云林山水，皆清约可爱。著有《北游草》、《南归草》等。

成鹫（1637—1722），俗姓方，名颛恺，字趾麟。广东番禺人。明隆武时诸生。人清后为僧，名光鹫，字迹删，易名成鹫，号东樵山人。有《咸陟堂文集》、《诗集》传世。