淮民谣
东府买舟船，西府买器械。
问侬欲何为，团结山水寨。
寨长过我庐，意气甚雄粗。
青衫两承局，暮夜连勾呼。
勾呼且未已，椎剥到鸡豕。
供应稍不如，向前受笞箠。
驱东复驱西，弃却锄与犁。
无钱买刀剑，典尽浑家衣。
去年江南荒，趁熟过江北。
江北不可往，江南归未得。
父母生我时，教我学耕桑。
不识官府严，安能事戎行。
执枪不解刺，执弓不能射。
团结我何为，徒劳定无益。
流离重流离，忍冻复忍饥。
谁谓天地宽，一身无所依。
淮南丧乱后，安集亦未久。
死者积如麻，生者能几口。
荒村日西斜，破屋两三家。
抚摩力不给，将奈此扰何。
作品简介
《淮民谣》是南宋诗人尤袤的一首为民请命的诗作。诗采用了乐府歌谣形式，语言质朴，格调苍凉，模仿杜甫《三吏》、《三别》等诗，又直接追踪白居易新乐府。起首四句写实际情况，以问答表明主题；中间一段通过主人公的控诉，展开矛盾；末尾加以评论，指出不合理现象的症结所在，为不幸者呼吁。诗人通过描写淮民生活的艰难辛酸，深切地表达了其上悯国难，下痛民困的忧虑之情。
译文注释
译文
东府(1)买舟船，西府(2)买器械。
东府购买了船只，西府购买了器械。
问侬(3)欲何为(4)，团结(5)山水寨(6)。
要问他们买这些干什么？是为了组建山水寨。
寨长(7)过我庐，意气(8)甚雄粗(9)。
寨长经过我的家，盛气凌人，态度粗暴。
青衫两承局(10)，暮夜连勾呼(11)。
两个穿着青衣的公差，在黑夜里还忙着来拉人，大呼小叫。
勾呼且未已，椎剥(12)到鸡豕。
呼叫声没落，就催着杀鸡宰猪。
供应(13)稍不如(14)，向前受笞箠(15)。
供应稍不如意，马上就被鞭打侮辱。
驱东复驱西，弃却锄与犁。
做了乡兵被东驱西赶，没时间种田，田园都已荒芜。
无钱买刀剑，典尽浑家(16)衣。
家中拿不出钱买刀剑，只好当尽妻子的衣服。
去年江南荒，趁熟(17)过江北。
去年江南受了灾荒，逃荒到了江北。
江北不可往，江南归未得。
在江北没法活命，回江南也没有生路。
父母生我时，教我学耕桑(18)。
父母生下了我，教我种田养桑；
不识官府严，安能事戎行(19)。
从来不知道官府的规矩，怎能够当兵打仗？
执枪不解(20)刺，执弓不能射。
拿着枪不知道怎样刺，拿起弓射不准目标。
团结我何为，徒劳定无益。
拉我来当兵干什么，只是白白劳民，毫无益处。
流离重流离，忍冻复忍饥。
逃到了东边又逃往西边，忍受着寒冷又忍受着饥饿。
谁谓天地宽(21)，一身无所依。
谁说天高地广？我居然没块地方安身立足！
淮南丧乱后，安集(22)亦未久。
淮南自从经过战乱，人民回归家园，安定不久。
死者积如麻，生者能几口。
死去的人如麻数也数不清，生存的又有几口？
荒村日西斜，破屋两三家。
荒芜的村庄斜阳西照，只见到破败的农家没有几户。
抚摩(23)力不给(24)，将奈此扰何(25)。
他们没有力量医好战争的创伤，对这番扰害又怎能承受？
注释
(1)东府：泛指掌管地方武装的官府。
(2)西府：泛指掌管地方武装的官府。
(3)问侬：犹言借问。
(4)何为：干什么，做什么。
(5)团结：组织。
(6)山水寨：即乡兵。宋兵制，官军之外有乡兵，选自百姓或自己应募，就地组织起来，作为防守部队。
(7)寨长：指乡兵首领。
(8)意气：精神；神色。
(9)雄粗：雄豪、粗野。
(10)承局：公差。
(11)勾呼：点名传唤。
(12)椎剥：谓残酷搜刮。
(13)供应：伺候，听候使唤。
(14)不如：不如意。
(15)笞箠：用鞭杖或竹板打。
(16)浑家：妻子。也可作全家解。
(17)趁熟：到未遭灾荒的地方去乞讨谋生。黄震《日抄》：“浙人乡谈……盖谓荒处之人于熟处趁求也。”
(18)耕桑：种田与养蚕。亦泛指从事农业。
(19)戎行：当兵打仗。
(20)不解：不知道。
(21)谁谓天地宽：用孟郊《赠别崔纯亮》：“食荠肠亦苦，强歌声无欢。出门即有碍，谁谓天地宽。”
(22)安集：安定、聚集。
(23)抚摩：抚慰、体惜。
(24)力不给：力量不够。
(25)将奈此扰何：奈何，对付。此处意谓人民如何对付得了这种扰害。
拼音版
作者简介
参考资料
- [1]刘尊明．宋诗大辞典．南京．凤凰出版社．2003年版．第404页
- [2]李梦生．宋诗三百首全解．上海 ． 复旦大学出版社．2007年5月1日
- [3]缪钺等 ． 宋诗鉴赏辞典 ．上海．上海辞书出版社． 1987.12（2012.7重印）．第1051-1054页