唐风·山有枢
山有枢，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗娄。子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉。
山有栲，隰有杻。子有廷内，弗洒弗埽。子有钟鼓，弗鼓弗考。宛其死矣，他人是保。
山有漆，隰有栗。子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。宛其死矣，他人入室。
作品简介
《唐风·山有枢》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，此诗嘲笑讽刺一个守财奴式的贵族统治者，强调生活的奢俭应归于中道，如此，人才是财富的主人，堪称一首古老的纠偏文学。全诗三章，每章八句，运用重章叠句的方式，反复咏唱，以达到强烈讽刺的效果。
译文注释
译文
山有枢(2)，隰有榆(3)。子有衣裳(4)，弗曳弗娄(5)。子有车马，弗驰弗驱(6)。宛(7)其死矣，他人是愉(8)。
刺榆长在山坡上，白榆生在洼地头。你有锦绣好衣裳，不穿将会新变旧。你有高车和骏马，不乘不骑想不透。有朝一日你猝死，别人乐得来享受。
山有栲(9)，隰有杻(10)。子有廷内(11)，弗洒弗埽(12)。子有钟鼓，弗鼓弗考(13)。宛其死矣，他人是保(14)。
栲树就在山坡长，檍树就在洼地生。你有庭院和厅堂，不去打扫积灰尘。你有编钟和大鼓，不敲不击空列陈。有朝一日你猝死，全部家产归别人。
山有漆(15)，隰有栗(16)。子有酒食，何不日鼓瑟(17)？且(18)以喜乐，且(18)以永日(19)。宛其死矣，他人入室。
漆树就在山坡长，栗树就在洼地生。你有美酒和佳肴，何不每天弹瑟又宴饮？姑且以此自娱乐，一天到晚多开心。有朝一日你猝死，别人进门享现成。
注释
(1)唐风：《诗经》“十五国风”之一，今存十二篇。
(2)枢：《释文》：“本或作藲。”《尔雅·释木》：“藲，荎。”郭注：“今之刺榆。”刺榆，灌木状落叶小乔木，一说臭椿树。
(3)隰有榆：隰（xí）：低湿之地。榆：白榆，落叶乔木，高可达十六七米，花叶皆可食。
(4)衣裳：古时衣指上衣，裳指下裙。《毛传》：“上曰衣，下曰裳。”
(5)弗曳弗娄：有好衣裳而不穿。曳（yì），拖。娄，搂的借字，牵拉。古时裳长拖地，需提着走。
(6)驱：车马疾走。
(7)宛：宛如，假如。一说通“苑”，枯萎。
(8)愉：快乐，享受。一说通“偷”，取。
(9)栲：又名山樗，落叶小乔木，叶子可以当茶。
(10)杻：又名糠椴、辽椴、大叶椴，落叶乔木，高可达二十米左右。一说檍树，为梓树的一种。一说菩提树。
(11)廷内：廷：同“庭”，庭院。内：厅堂和内室。
(12)埽：同“扫”，打扫。
(13)弗鼓弗考：鼓：敲击。考：敲击。
(14)保：占有，持有。
(15)漆：漆树，其汁液可做涂料。
(16)栗：落叶乔木。
(17)瑟：古代一种似琴的拨弦乐器，一般有二十五弦。
(18)且：姑且。
(19)永日：指整天享乐。永，长，用作动词。
创作背景
关于《唐风·山有枢》的意旨，《毛诗序》认为是讽刺晋昭公，说晋昭公“不能修道以正其国，有财不能用，有钟鼓不能以自乐，有朝廷不能洒埽，政荒民散，将以危亡，四邻谋取其国家而不知，国人作诗以刺之也”。这一说法毫无史实根据，不足为信。从诗歌本身来考察，认为它该是嘲讽一个守财奴式的贵族统治者的作品，郝懿行《诗问》云：“《山有枢》，风（讽）吝啬也。”也有人以为这首诗是“刺俭而不中礼”之作（如季本《诗说解颐》、方玉润《诗经原始》），这与“讽吝啬”说相去不远，但似较拘牵，不及前一说那么圆通无碍。至于朱熹《诗集传》认为此诗为答前篇《唐风·蟋蟀》之作，“盖以答前篇之意而解其忧”，“盖言不可不及时为乐，然其忧愈深而意愈蹙矣”。也可聊备一说。
拼音版
作者简介
参考资料
- [1]朱 熹．诗经集传．上海．上海古籍出版社．1987．46
- [2]周振甫．诗经译注．北京．中华书局．2013．156-158
- [3]李山 解读．诗经．北京．国家图书馆出版社．2017．160-161
- [4]陈戍国校注．诗经全本（上）．长沙．岳麓书社．2019．134-135
- [5]王秀梅 译注．诗经（上）：国风．北京．中华书局．2015．224-226
- [6]姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海．上海辞书出版社．1998．221-223
