种桑诗
诗人陈条柯，亦有美攘剔。
前修为谁故，后事资纺绩。
常佩知方诫，愧微富教益。
浮阳骛嘉月，艺桑迨间隙。
疏栏发近郛，长行达广埸。
旷流始毖泉，湎途犹跬迹。
俾此将长成，慰我海外役。
作品简介
《种桑诗》是南北朝诗人谢灵运所作的一首五言律诗。此诗前部描述了种桑的历史和意义，中部写了如何种桑，后部抒发了自己的感慨，表明了自己对桑农的关心及治理当地的责任感。
译文注释
译文
诗人(1)陈条柯，亦有美攘剔。
早在《诗经》中就有讲述种桑的，也有讲修剪繁冗的枝条。
前修(2)为谁故，后事(3)资(4)纺绩(5)。
前贤种桑是为民谋利，以便后人靠着桑蚕纺丝织布。
常佩(6)知方诫(7)，愧微(8)富教益(9)。
要让人民知晓礼法的训诫并牢记不忘，惭愧没有让人民富足并受到教化这样的政治效益。
浮阳(10)骛嘉月，艺桑(11)迨间隙。
浮动的阳光使风和日丽的美好春天迅速流逝，种植桑树要赶在农事空闲的时候。
疏栏(12)发近郛，长行(13)达广埸。
桑树一排排地均匀分布从临近的外城墙开始，桑树一行行地纵向延伸一直到达广阔的田界。
旷流(14)始毖泉，湎途犹(15)跬迹。
宽阔的水流开始于涓涓细流，远途累积于半步的路程。
俾此(16)将长成，慰我海外役(17)。
使种的桑树长成了，对我在永嘉这个滨海地区供职也算是一种安慰。
注释
(1)诗人：特指《诗经》作者。
(2)前修：前代的贤人。《离骚》“謇吾法夫前修兮”王逸注：谓前世远贤。
(3)后事：相当于后人。
(4)资：借助，依靠。
(5)纺绩：织丝曰纺，织麻曰绩，这里偏指纺丝而言。
(6)佩：牢记不忘。《篇海类编·人部》：“凡心记而服从之曰佩。”
(7)知方诫：有关要让人民知晓礼法的训诫。指《论语·先进》篇子路所说“比及三年，可使有勇，且知方也”的话，《释文》引郑玄云：“方，礼法也。”
(8)微：无，没有。
(9)富教益：让人民富足并受到教化这样的政治效益。语本《论语·子路》篇冉有问孔子：卫国“既庶矣，又何加焉”？孔子回答说：“富之。”冉有接着问：“既富矣，又何加焉？”孔子回答说：“教之。”
(10)浮阳：浮动的阳光。
(11)艺桑：种植桑树。
(12)疏栏：指桑树一排排地均匀分布。
(13)长行：指桑树一行行地纵向延伸。
(14)旷流：宽阔的水流。
(15)犹：仍，累积。
(16)此：指所种的桑树。
(17)慰我海外役：对我在永嘉这个滨海地区供职也算是一种安慰。柳子厚有诗云：“若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。”正是袭用谢灵运的这两句诗意。
