元代诗人

杨果（1195—1269），字正卿，号西庵，祈州蒲阳（河北安国县）人。金正大初（1224）中进士，为偃师令，以廉洁精干著称。元中统元年（1260），拜北京宣抚使，次年拜参政知事。工文章，尤长于乐府散曲，是元初较著名的曲家，有《西庵集》。《全元散曲》存其小令11首，套数5篇。

任昱（生卒年不详），字则明，四明（今浙江宁波）人。约与张可久、曹明善为同时人，终生不仕。少时喜押游，作有不少散曲作品，在歌妓间传唱。晚年锐志读书，尤工于七言诗。现存小令五十九首，套数一套。

陈孚（1240—1303），字刚中，号笏斋。临海（今属浙江）人。元世祖至元（1264～1294年）年间为河南上蔡书院山长。后历任翰林国史院编修官、礼部郎中、台州路总管府治中等职，但因为是南人，颇遭廷臣排斥。曾出使安南。为官能关心民生疾苦，晚年因救灾劳瘁而死。其诗骨格遒劲，不事雕琢，郁勃忠义之气。有《观光稿》《交州稿》《玉堂稿》。

徐贲（1335—1380），字幼文，号北郭生，南直隶毗陵（今江苏常州市）人，后迁平江（今江苏苏州）城北。工诗善画。为十才子之一，又与高启、杨基、张羽合称吴中四杰。元末为张士诚掾属。张氏亡，谪临濠。洪武二年放归。后授给事中，改御史，巡按广东。官至河南左布政使。以征洮岷军过境，犒劳不时，下狱死。有《北郭集》。

薛昂夫（?—1359），回鹘（即今维吾尔族）人。原名薛超吾，以第一字为姓。先世内迁，居怀孟路（治所在今河南沁阳）。祖、父皆封覃国公。汉姓马，又字九皋，故亦称马昂夫、马九皋。曾执弟子礼于宋遗民刘辰翁门下，约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史，佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。晚年辞官隐居杭州皋亭山一带。善篆书，有诗名，与萨都剌有唱和。散曲现存小令六十五首、套数三套。

曹德（生卒年不详），字明善，曾官衢州路吏，与散曲作家薛昂夫、任昱有唱和。元顺帝时，因写“清江引”二首讽刺宰相伯颜专政，被缉捕，避于吴中一僧舍。数年后，伯颜事败窜死，方再人京。现存小令十八首。

阿鲁威（生卒年不详），字叔重（一作叔仲），号东泉，人或称之为鲁东泉，蒙古族人。至治年间任南剑太守（延平江路总管），泰定年间任经筵官、参知政事，曾译《世祖圣训》、《资治通鉴》等为泰定帝讲说。能诗善曲，朱权《太和正音谱》评论其词“如鹤唳青霄”。今存小令十九首，情感深沉质朴，格调旷达豪迈。

清珙（1272—1352），元僧。常熟人，字石屋。俗姓温。住当湖之福源。尝作偈云：“拾得断麻穿破衲，不知身在寂寥中。”后退居霅溪西之天湖，吟讽自适。有《石屋诗集》。

高明（1305—1371），字则诚，号菜根道人，元代戏曲家，元明间浙江平阳人，一说永嘉人。受业于县人黄溍时，成名剧《琵琶记》，有《柔克斋集》。

钟嗣成（约1275—1350），字继先，自号丑斋，汴梁（今河南开封）人，久居杭州，屡试不中。历二十年编著《录鬼簿》二卷，有至顺元年（1330）自序，载元代杂剧、散曲作家小传和作品名目，为研究元曲保存了大量史料。所作杂剧今知有《章台柳》《钱神论》《蟠桃会》等七种，皆不传。所作散曲今存小令五十九首，套数一套。