祭田横墓文

译注赏拼

贞元十一年九月，愈如东京，道出田横墓下，感横义高能得士，因取酒以祭，为文而吊之，其辞曰：

事有旷百世而相感者，余不自知其何心。非今世之所稀，孰为使余欷歔而不可禁？余既博观乎天下，曷有庶几乎夫子之所为？死者不复生，嗟余去此其从谁？当秦氏之败乱，得一士而可王，何五百人之扰扰，而不能脱夫子於剑铓？抑所宝之非贤，亦天命之有常。昔阙里之多士，孔圣亦云其遑遑。苟余行之不迷，虽颠沛其何伤？自古死者非一，夫子至今有耿光。跽陈辞而荐酒，魂仿佛而来享。

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作品简介

《祭田横墓文》是唐代文学家韩愈创作的一篇祭文。此文表面上是为悼念秦末群雄之一的田横而作，而实际上是作者借历史之酒杯，浇现实之块垒，以古今对比的手法，通过歌颂田横“义高能得士”，借以表达作者对当时统治者不能任用贤明的不满。文章主旨明确，却又写得曲折朦胧，扑朔迷离，而在行文上一气奔纵，淋漓酣畅，具有非同寻常的艺术魅力。

译文注释

译文

逐句翻译

贞元十一年⁽¹⁾九月，愈如东京⁽²⁾，道出田横⁽³⁾墓下，感横义高能得士，因⁽⁴⁾取酒以祭，为文而吊之，其辞曰：

贞元十一年九月，我去洛阳，从田横的墓旁经过，感叹田横义气高尚，得到贤士的爱戴，于是就取出酒来祭奠他，做一篇祭文来悼念他。文章是这样的：

事有旷⁽⁵⁾百世⁽⁶⁾而相感者，余不自知其何心。非今世之所稀⁽⁷⁾，孰为使余欷歔⁽⁸⁾而不可禁？余既博观乎天下，曷⁽⁹⁾有庶几⁽¹⁰⁾乎夫子⁽¹¹⁾之所为？死者⁽¹²⁾不复生，嗟⁽¹³⁾余去此其从谁？当秦氏之败乱，得一士而可王，何五百人之扰扰，而不能脱夫子⁽¹¹⁾於剑铓⁽¹⁴⁾？抑所宝之⁽¹⁵⁾非贤，亦天命之有常⁽¹⁶⁾。昔阙里⁽¹⁷⁾之多士，孔圣亦云其遑遑⁽¹⁸⁾。苟⁽¹⁹⁾余行之不迷，虽⁽²⁰⁾颠沛其何伤？自古死者⁽¹²⁾非一，夫子⁽¹¹⁾至今有耿光⁽²¹⁾。跽⁽²²⁾陈辞而荐⁽²³⁾酒，魂仿佛而来享。

事情有经过了上百世而相感应的，我现在不知道自己是什么心情。您不是当今之世所崇尚的，是谁让我哽咽唏嘘不停啊？我看遍了全天下。哪有可以很您类似的行为啊？死的人不能再活胡来了，只感叹我离开您可以去跟随谁啊？当年秦朝拜乱的时候，得到一个大贤士就可一称王与天下，可为什么您那五百人跟随您熙熙攘攘，却不能是您远离刀剑的锋芒啊？抑或时代所珍视的并非贤才，或者这是天命有常啊。当年阙里是很多贤才的啊，孔圣人据说不也是匆匆忙忙。只要我所行走的方向不迷失，即使困苦多难又有何损伤呢？自古以来让死法都不一样，您到现在还是光芒万丈的。我恭敬地跪下来诵读祭文向您献酒，您的灵魂仿佛就过来享用了。

注释

(1)十一年：各本或作十九年。“月”下有十一日字。

(2)如东京：一作“东如京”。

(3)田横：秦末群雄之一。曾为齐国宰相，一度自立为齐王，后兵败，逃于海岛（今山东即墨市田横岛）。刘邦建立汉朝后，田横因不肯归汉而自杀。田横墓，在河南偃师。

(4)因：于是，就。

(5)旷：阻隔，间隔。

(6)百世：形容时代之久远。世：古代以三十年为一世。

(7)稀：清沈钦韩曰：“稀”当作“希”，言非今世所尚。

(8)欷歔：叹息，哽咽。

(9)曷：何。

(10)庶几：差不多。表示可能。

(11)夫子：对田横的尊称。

(12)死者：一作“死而”。

(13)嗟：慨叹，忧叹。

(14)剑铓：宝剑的锋芒。铓（máng）：刀尖，锋刃。

(15)宝之：一作“宝者”。宝：器重，珍视。

(16)亦天命之有常：一作“亦大命之有常”。

(17)阙里：地名。相传为春秋时孔子授徒之所。故址在今山东曲阜城内。

(18)遑遑：匆匆忙忙的样子。

(19)苟：如果，只要。

(20)虽：即使。

(21)耿光：光明，光辉，光荣。

(22)跽：长跪。两膝着地，上身挺直。

(23)荐：进献。

创作背景

韩愈于贞元八年（792年）举进士。此后，三年两试博学宏词科均告失败，“三选于吏部卒无成”，求仕未果，心情抑郁。贞元十一年（795年），韩愈终于在用世与傲气之间采取了折衷，在正月以后三个月里连续三次上书当时的宰相，企望能得到一官半职，满足其达济天下的用世之心，还是不被重视，三次上书如泥牛入海无消息。不久，他第三次赴考宏词科，不料又铩羽而归。他怀才不遇，用世无门，情绪恶劣到极点。贞元十一年五月他离长安东归河南。九月从故乡去东京洛阳，途径偃师，祭吊当地的田横墓，写下这一篇祭文。

拼音版

jì祭tián田héng横mù墓wén文

zhēn贞yuán元shí十yī一nián年jiǔ九yuè月，，yù愈rú如dōng东jīng京，，dào道chū出tián田héng横mù墓xià下，，gǎn感héng横yì义gāo高néng能dé得shì士，，yīn因qǔ取jiǔ酒yǐ以jì祭，，wèi为wén文ér而diào吊zhī之，，qí其cí辞yuē曰：：

shì事yǒu有kuàng旷bǎi百shì世ér而xiāng相gǎn感zhě者，，yú余bù不zì自zhī知qí其hé何xīn心。。fēi非jīn今shì世zhī之suǒ所xī稀，，shú孰wèi为shǐ使yú余xī欷xū歔ér而bù不kě可jìn禁？？yú余jì既bó博guān观hū乎tiān天xià下，，hé曷yǒu有shù庶jǐ几hū乎fū夫zi子zhī之suǒ所wèi为？？sǐ死zhě者bù不fù复shēng生，，jiē嗟yú余qù去cǐ此qí其cóng从shuí谁？？dāng当qín秦shì氏zhī之bài败luàn乱，，dé得yī一shì士ér而kě可wáng王，，hé何wǔ五bǎi百rén人zhī之rǎo扰rǎo扰，，ér而bù不néng能tuō脱fū夫zi子yú於jiàn剑máng铓？？yì抑suǒ所bǎo宝zhī之fēi非xián贤，，yì亦tiān天mìng命zhī之yǒu有cháng常。。xī昔quē阙lǐ里zhī之duō多shì士，，kǒng孔shèng圣yì亦yún云qí其huáng遑huáng遑。。gǒu苟yú余xíng行zhī之bù不mí迷，，suī虽diān颠pèi沛qí其hé何shāng伤？？zì自gǔ古sǐ死zhě者fēi非yī一，，fū夫zi子zhì至jīn今yǒu有gěng耿guāng光。。jì跽chén陈cí辞ér而jiàn荐jiǔ酒，，hún魂fǎng仿fú佛ér而lái来xiǎng享。。

作者简介

韩愈

唐代官员，文学家、思想家、哲学家

韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南孟州）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。贞元八年（792年）进士。曾任国子博士、刑部侍郎等职，因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒谥“文”。倡导古文运动，其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。

韩愈的诗

423首

晚春马说左迁至蓝关示侄孙湘李花赠张十一署永贞行早春呈水部张十八员外春雪华山女题楚昭王庙闻梨花发赠刘师命

参考资料

[1]汤贵仁．韩愈及其作品选．上海．上海古籍出版社．1998．11-13