调张籍

李杜文章在,光焰万丈长。

不知群儿愚,那用故谤伤。

蚍蜉撼大树,可笑不自量!

伊我生其后,举颈遥相望。

夜梦多见之,昼思反微茫。

徒观斧凿痕,不瞩治水航。

想当施手时,巨刃磨天扬。

垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠。

唯此两夫子,家居率荒凉。

帝欲长吟哦,故遣起且僵。

翦翎送笼中,使看百鸟翔。

平生千万篇,金薤垂琳琅。

仙官敕六丁,雷电下取将。

流落人间者,太山一毫芒。

我愿生两翅,捕逐出八荒。

精诚忽交通,百怪入我肠。

刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆。

腾身跨汗漫,不著织女襄。

顾语地上友,经营无太忙。

乞君飞霞佩,与我高颉颃。

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作品简介

《调张籍》是唐代文学家韩愈所作的一首五言古诗,此诗以作者自己的亲身体会,热情地赞美盛唐诗人李白和杜甫的诗文,批评了当时诗坛上扬杜抑李的偏见,表现出作者对李杜的高度倾慕之情。全诗笔势波澜壮阔,恣肆纵横,充满了探险入幽的奇思幻想。诗文如长江大河浩浩荡荡,奔流直下,而其中又曲折盘旋,激溅飞泻,变态万状,产生令人心摇意骇、目眩神迷之效果。

译文注释

译文

逐句翻译

李杜文章(1)在,光焰(2)万丈长。

李白、杜甫诗文并在,犹如万丈光芒照耀了诗坛。

不知群儿(3)愚,那用故谤伤。

却不知轻薄文人愚昧无知,怎么能使用陈旧的诋毁之辞去中伤他们?

蚍蜉(4)撼大树,可笑不自量!

就像那蚂蚁企图去摇撼大树,可笑他们也不估量一下自己。

(5)我生其后,举颈遥相望。

虽然我生活在李杜之后,但我常常追思仰慕着他们。

夜梦多见之,昼思反微茫。

晚上也常常梦见他们,醒来想着却又模糊不清。

徒观斧凿痕,不瞩治水航。

李白杜甫的文章像大禹劈山治水一样立下了不朽的勋绩,但只留下了一些斧凿的痕迹,人们已经难以见到当时的治水的运作过程了。

想当施手时,巨刃磨天扬。

遥想当年他们挥动着摩天巨斧。

垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠。

山崖峭壁一下子劈开了,被阻遏的洪水便倾泻出来,天地间回荡着山崩地裂的巨响。

唯此两夫子,家居率荒凉。

但就是这样的两位夫子,处境却大抵都冷落困顿。

帝欲长吟哦,故遣起且僵。

仿佛是天帝为了要他们作诗有所成就,就故意让他们崛起而又困顿。

翦翎送笼中,使看百鸟翔。

他们犹如被剪了羽毛被囚禁进了笼中的鸟儿一样,不得展翅翱翔,只能痛苦地看着外边百鸟自由自在地飞翔。

平生千万篇,金薤(6)琳琅(7)

他们一生写了千万篇优美的诗歌,如金薤美玉一样美好贵重。

仙官敕六丁,雷电下取将。

但其中多数好像被天上的仙官派遣神兵收取去了一样。

流落人间者,太山一毫芒。

流传在人间的,只不过是泰山的毫末之微而已。

我愿生两翅,捕逐出八荒(8)

我恨不得生出两个翅膀,追求他们的境界,哪怕出于八方荒远之地。

精诚忽交通,百怪入我肠。

我终于能与前辈诗人精诚感通,于是,千奇百怪的诗境便进入心里:

刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆。

反手拔出大海中长鲸的利齿,高举大瓢,畅饮天宫中的仙酒。

腾身跨汗漫,不著织女襄(9)

忽然腾身而起,遨游于广漠无穷的天宇中,自由自在,发天籁之音,甚至连织女所制的天衣也不屑去穿了。

顾语地上友(10)经营(11)无太忙。

我回头对地上的你说,不要老是钻到书堆中寻章摘句,忙碌经营。

(12)君飞霞佩,与我高颉颃(13)

还是和我一起向李、杜学习,在诗歌的广阔天地中高高飞翔吧。

注释

(1)文章:此指诗篇。

(2)光焰:一作“光芒”。

(3)群儿:指“谤伤”李白杜甫的人。前人认为主要是指元稹、白居易等。

(4)蚍蜉:蚁类,常在松树根部营巢。

(5)伊:发语词。

(6)金薤:书。古有薤叶书。又有薤叶形的金片,俗语称金叶子。

(7)琳琅:美玉石。此以金玉喻“李杜文章”,并言李杜诗篇播于金石。六丁、雷电:皆传说之天神。

(8)八荒:古人以为九州在四海之内,而四海又在八荒之内。

(9)织女襄:《诗经·小雅·大东》:“跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章”郑玄注:“襄:驾也。驾,谓更其肆也。从旦至暮七辰,辰一移,因谓之七襄。”按:织女,谓织女星。肆,谓星宿所舍,即星次。此句夸言神游物外,连织女星的车驾都不乘坐了。意谓超越了织女星运行的范围。

(10)地上友:指张籍。

(11)经营:此谓构思。

(12)乞:此谓送给。如杜甫《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》:“赖有苏司业,时时乞酒钱”。

(13)颉颃:上下飞翔。上飞曰颉,下飞曰颃。

创作背景

《调张籍》此诗作于唐宪宗元和十年(815年)或十一年(816年)。当时,李白、杜甫还不曾受到人们普遍的尊重。在韩愈以前,李白名高于杜甫;到韩愈那时,又有人尊杜抑李。元稹《唐故工部员外杜君墓系铭并序》说:“诗人已来,未有如杜子美者。时山东李白,亦以奇文取称,时人谓之李杜。余观其乐府歌诗,诚亦差肩于子美矣;至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气奋迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能历其藩篱,况壶奥乎?”白居易《与元九书》说:“诗之豪者,世称李杜。李之作才矣、奇矣,索其风雅比兴,十无一焉。杜诗最多,可传者千余首,尽工尽善,又过于李。然撮其《新娄》《石壕》诸章,亦不过三四十。杜尚如此,况不迨杜者乎?”则有李杜并讥之嫌。韩愈因作此诗极全力宏扬李杜。

拼音版

tiáozhāng

wénzhāngzàiguāngyànwànzhàngcháng

zhīqúnéryòngbàngshāng

hànshùxiàoliàng

shēnghòujǐngyáoxiāngwàng

mèngduōjiànzhīzhòufǎnwēimáng

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shàngyǒujīngyíngtàimáng

jūnfēixiápèigāoxiéháng

作者简介

韩愈

韩愈

唐代官员,文学家、思想家、哲学家

韩愈(768—824),字退之,河南河阳(今河南孟州)人。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。贞元八年(792年)进士。曾任国子博士、刑部侍郎等职,因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒谥“文”。倡导古文运动,其散文被列为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇,有时流于险怪,对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。

参考资料

  • [1]卞孝萱 张清华.韩愈集.南京.凤凰出版社.2014.173-177
  • [2]彭定求 等.全唐诗(上).上海.上海古籍出版社.1986.842
  • [3]萧涤非 等.唐诗鉴赏辞典.上海.上海辞书出版社.1983.795-797
  • [4]于海娣 等.唐诗鉴赏大全集.北京.中国华侨出版社.2010.314-315