小雅·车舝

间关车之舝兮,思娈季女逝兮。匪饥匪渴,德音来括。虽无好友?式燕且喜。

依彼平林,有集维鷮。辰彼硕女,令德来教。式燕且誉,好尔无射。

虽无旨酒?式饮庶几。虽无嘉肴?式食庶几。虽无德与女?式歌且舞?

陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。鲜我觏尔,我心写兮。

高山仰止,景行行止。四牡騑騑,六辔如琴。觏尔新婚,以慰我心。

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作品简介

《小雅·车舝》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一位诗人在迎娶新娘途中的赋诗。在迎娶新娘的路上,新郎驾着迎亲的彩车,憧憬着未来的美好生活,表现出欢快热烈的情绪。全诗五章,每章六句。前两章重在写女之德,后三章重在写己之幸,通篇写新婚之喜,结构上跌宕起伏,抒情手法多种多样。

译文注释

译文

逐句翻译

间关(1)车之舝兮,思娈季女逝(2)兮。匪饥匪渴(3),德音来(4)。虽无好友?式燕(5)且喜。

车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。

(6)彼平林,有集维(7)(8)彼硕女,令德来教(9)。式燕且(10),好尔无射(11)

丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。

虽无旨酒?式饮庶几(12)。虽无嘉肴?式食庶几(12)。虽无德与女(13)?式歌且舞?

虽然没有美佳酿,但愿你能喝一盏。虽然没有美佳肴,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。

陟彼高冈,析其柞薪(14)析其柞薪(14),其叶(15)兮。鲜我觏尔(16),我心(17)兮。

登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。

高山仰止(18)景行(19)行止。四牡騑騑(20)六辔如琴(21)。觏尔新婚,以慰我心。

巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。

注释

(1)间关:车行时发出的声响。

(2)娈季女逝:娈:妩媚可爱。季女:少女。逝:往,指出嫁。

(3)匪饥匪渴:饥、渴:《诗经》多以饥渴隐喻男女性事。

(4)括:犹“佸”,会合。

(5)式燕:式:发语词。燕:通“宴”,宴饮。

(6)依:茂盛的样子。

(7)鷮:长尾野鸡。

(8)辰:通“珍”,美好。或训为善,亦通。

(9)令德来教:令德:美德。来教:指季女在家受过良好的教育。

(10)誉:通“豫”,安乐。

(11)无射:不厌。亦可作“无斁”。

(12)庶几:此犹言“一些”。

(13)德与女:德:德行,指美德。与:相配。女:同“汝”,你。

(14)析其柞薪:析:劈开。柞薪:柞木薪柴。

(15)湑:茂盛。

(16)鲜我觏尔:鲜:犹“斯”,此时。觏:遇合。

(17)写:通“泻”,宣泄,指欢悦、舒畅。

(18)仰止:仰望。止:之。

(19)景行:大路。

(20)騑騑:马行不止貌。

(21)六辔如琴:形容六条马缰绳如琴弦般协调。

创作背景

关于这首诗的背景,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《车舝》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《小雅·楚茨》到此篇共十篇,《毛诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《周南·关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”今人多以为这是一首以男子的口吻来写新婚之喜的诗。新郎亲自驾车,没有仪仗和随从,可能是一位“士”。《左传》相关内容也可证明这是一首咏新婚的诗。至于此诗是新郎自道,还是朋友贺诗,尚存争议。

拼音版

xiǎo··chēxiá

jiānguānchēzhīxiáluánshìfěifěiyīnláikuòsuīhǎoyǒushìyànqiě

pínglínyǒuwéijiāochénshuòlìngláijiàoshìyànqiěhǎoěr

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作者简介

诗经

诗经

中国最早诗歌总集

《诗经》中国古代诗歌的开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌共311篇,反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。