凤吹笙曲
仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。
始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。
玉京迢迢几千里，凤笙去去无穷已。
欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。
此时惜别讵堪闻，此地相看未忍分。
重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。
绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。
莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。
作品简介
《凤吹笙曲》是唐代伟大诗人李白为好友元丹丘所写的一首送别诗，收录于《全唐诗》。公元741年（开元二十九载）元丹丘应唐玄宗之妹玉真公主之邀，共同访道，自其隐居处东蒙山西入长安，途经兖州治城瑕丘，李白为他饯别，作此诗，时间约在是年秋冬。全诗共十六句一百一十二字，惜别之情深切动人。
译文注释
译文
仙人(1)十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。
仙人十五岁就爱吹笙，笙响如同昆丘的彩凤鸣叫。
始闻炼气(2)餐金液，复道朝天赴玉京(3)。
也听说你会炼气餐金液，现如今又传说你马上要上长安朝拜皇上。
玉京迢迢几千里，凤笙(4)去去无穷已。
玉京长安有迢迢几千里路之遥，凤笙一去，何时能回？怕是难以再见。
欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。
绛唇一启，便是叹息，叹息你的离去，纤指一举，便奏出凄凉的离别琴调，充满惋惜。
此时惜别讵堪闻(5)，此地(6)相看未忍分(7)。
此时惜别，那堪听闻离别之音；此地相看，那堪见此分别之颜。
重吟(8)真曲和清吹(9)，却奏仙歌响绿云。
不如来它一曲全真清吹，高歌仙曲，声响绿云。
绿云紫气(10)向函关，访道应寻缑氏山。
绿云和着紫气一起飞向函谷关，寻仙访道应去河南的缑氏山。
莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。
你可别学那个很会吹笙的王子晋，一遇到神仙浮丘公就一去不还，我还想见你呢！
注释
(1)仙人：本谓王子乔，即周灵王太子晋。
(2)炼气：通过调息、行气等方法锻炼自身内在的精气。
(3)玉京：道家所谓天庭。此代指唐之京都长安。
(4)凤笙：喻指所送之人元丹丘。
(5)讵堪闻：犹岂可闻或不可闻的意思。
(6)此地：此指送别之地，喻指治城瑕丘。
(7)未忍分：即不忍分别。
(8)重吟：谓再行吟唱或歌吟。
(9)清吹：此指清越的管乐，如笙、笛、萧之类。
(10)紫气：星名，即紫气星，又名景星。追随木星在东方青龙位处，为祥瑞吉庆之星，故有“紫气东来”之美号。
创作背景
李白15岁时开始游学道教。他在《感兴八首》中说：“十五游神仙，仙游未曾歇。吹笙吟松风，泛瑟窥海月。西山玉童子，使我炼金丹。欲逐黄鹤飞，相呼向蓬阙。”他还十分赞赏这般年龄的古人学仙，在《凤吹笙曲》中说：“仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。”这里的“向蓬阙”和“赴玉京”是李白对道教的心驰神往，是他对道教追求的最高境界。
李白的这首诗是在他追求道教的至高境界途中，为友人写的一首送别诗，既道出了对友人的别离之前，也暗示自己对道教的最高境界的追求，最后一句更点出，那个吹笙的王子晋一遇到道教神仙就一去不复返了，说明了道教文化的高深莫测。
拼音版
作者简介
参考资料
- [1]詹福瑞 ．李白诗全译 ．石家庄．河北人民出版社． 1997年
- [2]《全唐诗》（上）.上海古籍出版社，1986年10月版，第387页