登州海市
予闻登州海市旧矣。父老云：“尝见于春夏，今岁晚不复见矣。”予到官五日而去，以不见为恨，祷于海神广德王之庙，明日见焉，乃作此诗。
东方云海空复空，群仙出没空明中。
荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫。
心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。
岁寒水冷天地闭，为我起蛰鞭鱼龙。
重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。
人间所得容力取，世外无物谁为雄。
率然有请不我拒，信我人厄非天穷。
潮阳太守南迁归，喜见石廪堆祝融。
自言正直动山鬼，岂知造物哀龙钟。
伸眉一笑岂易得，神之报汝亦已丰。
斜阳万里孤鸟没，但见碧海磨青铜。
新诗绮语亦安用，相与变灭随东风。
作品简介
《登州海市》是宋代文学家苏轼所作的一首七言古诗。这篇长诗刻于蓬莱石上，是一首描绘和赞美海市蜃楼景象的诗。在诗中，作者详细描述了海市蜃楼景象的壮美，并对这一自然现象进行了深刻的思考和感悟。此诗先描述海市蜃楼景象的出现；在描述了海市蜃楼景象之后，苏轼进一步表达了他对这一景象的思考和感悟；最后是对海市蜃楼景象的赞美。全诗运用虚实结合的手法，赞美了大自然的神奇和壮观，也表达了作者对海市蜃楼的敬畏和惊叹。
译文注释
译文
予闻登州海市旧矣。父老云：“尝见于春夏，今岁晚不复见矣。”予到官五日而去，以不见为恨，祷于海神广德王之庙，明日见焉，乃作此诗。
我很早就听说登州海市蜃楼了。当地父老说：“曾经在春夏时见到，现在已到岁暮难以再见到了。”我到任五天就要离开，以没有看到海市蜃楼为遗憾，就到海神广德王的庙里祈祷，终于在第二天看到了，于是创作了这首诗。
东方云海空复空，群仙出没空明中。
东方的天空之上，无边的云海层层叠叠，那是众多神仙住的地方。
荡摇浮世生万象，岂有贝阙(1)藏珠宫(2)。
神仙的寓所缥缈虚幻，哪里会有真的用贝壳装饰的宫殿呢。
心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。
我知道眼前看到的都是幻影，岂敢为了满足耳目之欲来麻烦神力呢。
岁寒水冷天地闭，为我起蛰鞭鱼龙。
如今正是隆冬时节，天寒地冻，神仙难道是为了让我看到这奇妙的景象而特地发挥了神力吗？
重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。
海上出现了重叠的楼宇，这奇异的景象连百岁老翁也叹为观止。
人间所得容力取，世外无物谁为雄。
人间所有的收获都是人们经过自己的努力得来的，那么这世外无物的奇观是由谁来主宰的呢？
率然有请不我拒，信我人厄非天穷。
我冒昧地祈祷能看到海市，结果真的实现了，可见我过去受到困厄并非是天在惩罚我。
潮阳太守南迁归，喜见石廪堆祝融(3)。
当初韩愈能够看到衡山诸峰秀美的景象，欣喜异常。
自言正直动山鬼，岂知造物(4)哀龙钟(5)。
那并不是韩愈的正直感动了山神，而是上天哀怜他生活坎坷，让他观赏衡山诸峰；如今也定是海神怜惜我穷困潦倒，让我见一见海市。
伸眉一笑岂易得，神之报汝亦已丰。
能够舒展紧皱的眉头开颜一笑很是难得，这是天神对我的丰厚恩赐。
斜阳万里孤鸟没，但见碧海磨青铜。
很快海市就消失了，海面上只有碧波无边无际，如青铜镜面般平整清澈。
新诗绮语(6)亦安用(7)，相与变灭随东风。
唉，我的诗写得再好，也不能阻止海市的随风幻灭。
注释
(1)贝阙：以贝壳为宫室的门楼。
(2)珠宫：以珍珠为宫室。
(3)潮阳太守南迁归，喜见石廪堆祝融：韩愈因谏迎佛骨，被贬为潮州刺史。在《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》中，韩愈写道：“我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。潜心默祷若有应，岂非正直能感通！须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。”紫盖、天柱、石廪、祝融都是山峰的名字，衡山七十二峰，终年在云雾中，不易看到。韩愈这次能够看到，喜出望外，写了这首诗。
(4)造物：指天，老天爷。
(5)龙钟：形容潦倒的样子。
(6)绮语：美妙之语句。
(7)亦安用：又有何用。
创作背景
宋神宗元丰八年（1085）三月苏轼被起用，知登州（治今山东蓬莱），十月到任，到官五日便又接到诰命，以礼部郎中召回京师，十日后便登程还朝。《登州海市》这首诗的石刻末题作“元丰八年十月晦，书呈全叔承议”，可见是在十月底写的。
拼音版
作者简介
参考资料
- [1]夏 华等编译．东坡集．沈阳：万卷出版公司，2020：196-197
- [2]曾枣庄 曾弢．苏轼诗文词选译．南京：凤凰出版社，2017：51-53