四言诗·祭黄帝陵
序：中华民国二十六年四月五日，苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德，敬派代表林祖涵，以鲜花时果之仪致祭于我中华民族始祖轩辕黄帝之陵。而致词曰：
赫赫始祖，吾华肇造。
胄衍祀绵，岳峨河浩。
聪明睿知，光被遐荒。
建此伟业，雄立东方。
世变沧桑，中更蹉跌。
越数千年，强邻蔑德。
琉台不守，三韩为墟。
辽海燕冀，汉奸何多！
以地事敌，敌欲岂足？
人执笞绳，我为奴辱。
懿维我祖，命世之英；
涿鹿奋战，区宇以宁。
岂其苗裔，不武如斯；
泱泱大国，让其沦胥？
东等不才，剑屦俱奋。
万里崎岖，为国效命。
频年苦斗，备历险夷。
匈奴未灭，何以家为？
各党各界，团结坚固。
不论军民，不分贫富。
民族阵线，救国良方。
四万万众，坚决抵抗。
民主共和，改革内政。
亿兆一心，战则必胜。
还我河山，卫我国权。
此物此志，永矢勿谖。
经武整军，昭告列祖。
实鉴临之，皇天后土。
尚飨！
作品简介
《四言诗·祭黄帝陵》是毛泽东创作的一首诗。这篇“祭文”采用四言诗的形式，一方面概述了中华民族的始祖黄帝创建大中华的丰功伟绩，一方面谴责了清政府近百年来丧权辱国的可耻行径，同时表达了中国共产党人和中国人民反对日本侵略、收复国土、保卫国家主权的坚定决心，语言朴直，内涵丰厚，爱国报国卫国之情，充溢其间，浩荡正气，令人感奋。
译文注释
译文
序：中华民国二十六年四月五日，苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德，敬派代表林祖涵，以鲜花时果之仪致祭于我中华民族始祖轩辕黄帝之陵。而致词曰：
赫赫(1)始祖(2)，吾华(3)肇造(4)。
我盛名赫赫的人文初祖，中华民族的创始之人。
胄衍祀绵(5)，岳峨河浩(6)。
子孙生生不息，香火绵延不断；山岳巍峨，江河浩瀚。
聪明睿(7)知，光被遐荒(8)。
您聪明智慧的光芒，直至覆照到边远荒僻之地。
建此伟业(9)，雄立东方。
建立中华民族这一伟大事业，崛然雄立于世界东方。
世变沧桑(10)，中更蹉跌(11)。
世间沧桑变换，其间也曾经历了失足跌创。
越数千年(12)，强邻蔑德(13)。
而今跨越数千年岁月长河，又遭逢霸强的邻国蔑视道德。
琉台(14)不守(15)，三韩(16)为墟。
琉球和台湾失守于外敌，整个朝鲜半岛也已是一片废墟。
辽海(17)燕冀(18)，汉奸(19)何多(20)！
辽海一带及华北大部地区，为虎作伥的汉奸何其多！
以地事敌，敌欲岂足(21)？
以割让土地来与敌国议和谋事，敌国的贪欲又岂能满足？
人执笞(22)绳，我为奴辱。
正所谓人家执掌着绳索鞭杖，我竟沦为任人欺辱的奴隶之邦。
懿维我祖，命世之英(23)；
还数我先祖德范垂永，是顺应天道而立于世间的英雄。
涿鹿(24)奋战，区宇(25)以宁(26)。
与蚩尤奋战于涿鹿之野，终使天下得以安宁太平。
岂其苗裔(27)，不武(28)如斯(29)；
哪知他今天的子孙后代，竟如现在这般没有英雄气慨！
泱泱(30)大国，让其沦胥(31)？
我本泱泱一个大国，就这样任其衰败沦丧？
东等(32)不才(33)，剑屦俱奋(34)。
我毛泽东等人不才，挥剑征伐奋勇驰骋；
万里崎岖，为国效命。
不畏惧万里崎岖坎坷，敢以生死报效祖国。
频年苦斗，备历险夷(35)。
连年艰苦奋战，可谓历尽万千险难。
匈奴(36)未灭，何以家为(37)？
不把入侵之敌消灭，以什么保障来安稳地操持家业？
各党各界，团结坚固。
号召中国各党各界，务要牢固地保持团结；
不论军民，不分贫富。
无论是军人还是平民，也无须贫富之分。
民族阵线，救国良方。
只有建立民族统一阵线，才是救国良策之本。
四万万众，坚决抵抗。
我四万万同胞奋起，一定要坚决抵抗到底。
民主共和，改革内政。
建立民主共和制度，改革中国当前内政。
亿兆一心，战则必胜。
亿万民众同心协力，我们就会战则必胜！
还我河山，卫我国权。
收复我沦陷的大好河山，勇于捍卫祖国的权利与尊严！
此物此志(38)，永矢(39)勿谖(40)。
如此救国之信念与志向，誓将永远铭记不忘！
经(41)武整军，昭告(42)列祖。
我们励精治武整肃军心，特此告明中华列祖于今：
实鉴临之，皇天后土(43)。
恭请临视，监察于皇天后土之间！
尚飨(44)！
请享用我们的供奉！
注释
(1)赫赫：显赫，显盛。
(2)始祖：即最初的远祖，亦称初祖。
(3)吾华：我中华。
(4)肇造：始建。
(5)胄衍祀绵：胄（zhòu）：即后代子孙。衍：繁衍，衍传。祀（sì）：此指祭祀香火。绵：绵延，不断。
(6)岳峨河浩：山岳巍峨，江河浩瀚。
(7)睿：智慧。
(8)光被遐荒：其光辉直至覆照到边远荒僻之地。被：在此读 pī （音披），覆也，覆盖，义同披。遐荒（xiá huāng）：边远荒僻之地。
(9)建此伟业：指建立中华民族这一伟大事业。
(10)世变沧桑：世间沧桑变换。
(11)中更蹉跌：其间曾经历了失足跌创。中：此一字接前句，意为：之中，其间。更：经过，经历。蹉跌（cuōdiē）：失足跌倒。
(12)越数千年：越过数千年之后到如今。
(13)强邻蔑德：霸强的邻国蔑视道德。
(14)琉台：指琉球、台湾岛，当时均在日本侵占之下。
(15)不守：失守。
(16)三韩：原指古代朝鲜半岛（约公元前2世纪末～公元4世纪）的三个部落联盟，包括“马韩”“弁韩”和“辰韩”。见崔致远《桂苑笔耕·上太师侍中状》：“伏闻东海之外有三国，其名马韩、弁韩、辰韩，马韩则高勾丽，弁韩则百济，辰韩则新罗也。”后来，“三韩”一词常被用来代称整个朝鲜半岛。
(17)辽海：辽海地区，泛指东北三省。
(18)燕冀：泛指华北大部地区。燕：在此读 yān（音烟），古燕国，即今河北省北部和辽宁省西端，建都蓟（今北京）。战国时七雄之一。冀：即河北省的简称。
(19)汉奸：原指汉人中那些为效命敌国而出卖汉人利益的奸贼，后来泛指那些为外国人效命而损害本国利益的一切奸贼。
(20)何多：何其多。
(21)以地事敌，敌欲岂足：以割让土地来与敌国议和谋事。事：谋事。敌：指敌国。敌欲岂足：敌国的贪欲，岂能满足。
(22)笞：古代原指竹片或竹条，常用来行刑拷打，后指鞭杖等拷打刑器。
(23)命世之英：指应天道而问世的英才，或应天道而立于世间的英雄。此句承前句而引后二句，为四句一结；接下来的四句，亦四句一结。命世：“命”，在此含义为“立命于”“应天命”“应天道”。“世”：人世，世间。“命世”：为古文言中特定词语，用意于：顺应天道而处于世间，或应天道而立于世间，尤指立志于开创宏伟大业。
(24)涿鹿：涿鹿故城在今河北省涿鹿县南，今河北省张家口市涿鹿县，相传黄帝破蚩尤于涿鹿之野。
(25)区宇：天下。
(26)以宁：得以安宁太平。
(27)岂其苗裔：岂：岂有。其：代词，指黄帝。苗裔：后裔，后代。
(28)不武：这里指没有英雄气概。武：这里指武勇、英勇。
(29)如斯：如此，如现在这样。
(30)泱泱：宏远博大。
(31)沦胥：泛指沦陷、沦丧。
(32)东等：即毛泽东等人。
(33)不才：自谦之语。
(34)剑屦俱奋：剑：原指兵器的一种，此泛指与敌战斗的武器。屦（jù）：本义为用麻、葛等制成的鞋，后泛指鞋子。在此句中，指行军征伐。俱奋：俱，一起；奋，踊跃、振奋。
(35)备历险夷：备：尽。历：经历。险夷：安危。
(36)匈奴：此喻指一切入侵国土的外寇。
(37)何以家为：即“何以为家”，以什么保障来安稳地操持家业？
(38)此物此志：此处之“物”，见《玉篇》：“事也。”《周易·家人》：“君子以言有物，而行有恒。”《十三经注疏·礼记注疏》：“物，事也。”句解：这里指上述“各党各界，……卫我国权”数句所言及之事与所明心志。
(39)矢：同“誓”。
(40)谖：忘记，欺瞒。如“永矢弗谖”。
(41)经：经办，营办。
(42)昭告：告明，公开地告示。
(43)实鉴临之，皇天后土：实鉴：即如实地监察、核查。临：亲临省视。临之：唐·韩愈《杂说》：“执策而临之。”句解：“实鉴临之”此为倒装句，即为：临之皇天后土而实鉴。“之”为指向介词，指向后句“皇天后土”。
(44)尚飨：古代祭辞结尾常用词语，即“请享用我们的供奉！”
创作背景
1937年4月5日，在中华民族祭祀祖先的传统节日清明节之际，为进一步营造中国共产党和中国国民党联合抗日的社会舆论，中国共产党和中国国民党分别派出代表，一起在黄帝陵，举行国共两党共同公祭黄帝陵仪式，两党公祭代表在公祭仪式上，分别宣读两党的《祭黄帝陵文》，中国共产党的《祭黄帝陵文》系毛泽东亲笔撰写，这是中国共产党人撰写的首篇《祭黄帝陵文》。
