小雅·信南山
信彼南山，维禹甸之。畇畇原隰，曾孙田之。我疆我理，南东其亩。
上天同云，雨雪雰雰。益之以霡霂，既优既渥，既霑既足，生我百谷。
疆埸翼翼，黍稷彧彧。曾孙之穑，以为酒食。畀我尸宾，寿考万年。
中田有庐，疆埸有瓜。是剥是菹，献之皇祖。曾孙寿考，受天之祜。
祭以清酒，从以骍牡，享于祖考。执其鸾刀，以启其毛，取其血膋。
是烝是享，苾苾芬芬。祀事孔明，先祖是皇。报以介福。万寿无疆。
作品简介
《小雅·信南山》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，这是一首描写周王祭祖祈福的乐歌，侧重于对农业生产的描绘，表现出周朝作为一个农耕社会的文化特色。全诗六章，每章六句。首章写开疆拓土，第二章写风调雨顺，第三章写酒食祭祖，第四章写瓜菹献祭，第五章写清酒牺牲，第六章写祭典礼成。此诗有些细节描写十分出色，真实而又生动，让人有身临其境之感。
译文注释
译文
信(2)彼南山(3)，维禹甸(4)之。畇(5)畇(5)原隰(6)，曾孙(7)田(8)之。我疆(9)我理(10)，南东(11)其亩。
终南山山势绵延不断，这里是大禹所辟地盘。成片的原野平展整齐，后代子孙们在此垦田。划分地界又开掘沟渠，田陇纵横向四方伸展。
上天(12)同云(13)，雨雪(14)雰雰(15)。益(16)之以霡霂(17)，既优(18)既渥(19)，既霑(20)既足(21)，生我百谷。
冬日的阴云密布天上，那雪花坠落纷纷扬扬。再加上细雨溟溟濛濛，那水分如此丰沛足量，滋润大地并沾溉四方，让我们庄稼蓬勃生长。
疆埸(22)翼翼(23)，黍稷彧彧(24)。曾孙之穑(25)，以为酒食。畀(26)我尸宾，寿考万年。
田地的疆界齐齐整整，小米高粱多茁壮茂盛。子孙们如今获得丰收，酒食用谷物制作而成。可奉献神尸款待宾朋，愿神灵保佑赐我长生。
中田有庐(27)，疆埸有瓜。是剥是菹(28)，献之皇祖(29)。曾孙寿考，受天之祜(30)。
大田中间有居住房屋，田埂边长着瓜果菜蔬。削皮切块腌渍成咸菜，去奉献给伟大的先祖。他们的后代福寿无疆，都是依赖上天的赐福。
祭以清酒(31)，从以骍(32)牡(33)，享于祖考。执其鸾刀(34)，以启其毛(35)，取其血膋(36)。
祭坛上满杯清酒倾倒，再供奉公牛色红如枣，先祖灵前将祭品献好。操起缀有金铃的鸾刀，剥开牺牲公牛的皮毛，取出它的鲜血和脂膏。
是烝(37)是享(38)，苾苾(39)芬芬。祀事孔明(40)，先祖是皇(41)。报以介福。万寿无疆。
于是进行冬祭献祭品，它们散发出阵阵芳香。仪式庄重而有条不紊，列祖列宗们驾临徜徉。愿神灵赐以宏福无量，子孙们享福万寿无疆。
注释
(1)小雅：《诗经》中“雅”部分，分为大雅、小雅，合称“二雅”。雅，雅乐，即正调，指当时西周都城镐京地区的诗歌乐调。小雅部分今存七十四篇。
(2)信：即“伸”，延伸。
(3)南山：即终南山，在陕西西安南。
(4)维禹甸：维，是。禹：大禹。甸：治理。
(5)畇：平整田地。畇畇，土地经垦辟后的平展整齐貌。
(6)原隰：泛指全部田地。原，广平或高平之地；隰，低湿之地。
(7)曾孙：后代子孙。朱熹《诗集传》：“曾，重也。自曾祖以至无穷，皆得称之也。”相当于《小雅·楚茨》中所称“孝孙”，故又作为主祭者之代称。
(8)田：垦治田地。
(9)疆：田界，此处用作动词，划田界。
(10)理：田中的沟陇，此处亦用作动词。疆指划定大的田界，理则细分其地亩。
(11)南东：用作动词，指将田陇开辟成南北向或东西向。
(12)上天：冬季的天空。《尔雅·释天》：“冬曰上天。”
(13)同云：天空布满阴云，浑然一色。
(14)雨雪：下雪，“雨”作动词，降落。
(15)雰雰：纷纷。
(16)益：加上。
(17)霡霂：小雨。
(18)优：充足。一说通“瀀”，润泽。
(19)渥：湿润。
(20)霑：沾湿。
(21)足：充分。一说通“浞”，湿润。
(22)埸：田界。
(23)翼翼：整齐貌。
(24)彧彧：同“郁郁”，茂盛貌。
(25)穑：收获庄稼。
(26)畀：给予。
(27)庐：草庐，房屋。一说“芦”之假借，即芦菔，今称萝卜。
(28)菹：腌菜。
(29)皇祖：先祖之美称。
(30)祜：福。
(31)清酒：清澄的酒，祭祀时用。
(32)骍：赤黄色（栗色）的牲畜。
(33)牡：雄性兽，此指公牛。
(34)鸾刀：带铃的刀。
(35)毛：取牛毛是为向神显示其色纯一。
(36)膋：脂膏，此指牛油。
(37)烝：冬祭。
(38)享：祭献，上供。或以为“烝”，即蒸煮之“蒸”。享，即“烹”，煮。
(39)苾苾：浓香。
(40)明：礼仪周备。
(41)皇：祖先神因得到献祭而更加赫赫伟大。一说即“暀”之假借，归往，前来享受献祭的意思。
创作背景
《小雅·信南山》这首诗与《小雅·楚茨》同属周王室祭祖祈福的乐歌。但二者也有不同：《小雅·楚茨》言“以往烝尝”，乃兼写秋冬二祭；而此篇单言“是烝是享”，则仅写岁末之冬祭。烝祭是一年的农事完毕以后的最后一次祭典，周人以农立国，非常重视农业生产，奉播植百谷的农神后稷为始祖，为了取得丰收，经常举行祭祀活动，而在年终的祭歌中着力歌唱农事，也就是很自然的事了。《毛诗序》称：“《信南山》，刺幽王也。不能修成王之业，疆理天下，以奉禹功，故君子思古焉。”
拼音版
作者简介
参考资料
- [1]朱 熹．诗经集传．上海．上海古籍出版社．1987．105
- [2]周振甫．诗经译注．北京．中华书局．2013．345-347
- [3]王秀梅 译注．诗经（下）：雅颂．北京．中华书局．2015．505-509
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- [5]李山 解读．诗经（节选）．北京．国家图书馆出版社．2017．277-279
- [6]姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海．上海辞书出版社．1998．456-460
