作品简介
《菩萨蛮·忆未来人》为明代作家李雯所作的一首词，这首词表面是感慨春归人远，写女子对良人的思念之情，而实际上却是写词人对国事的衷愁与感慨。
译文注释
译文
蔷薇(2)未洗胭脂雨，东风(3)不合催人去。心事两朦胧，玉箫(4)春梦中。
蔷薇初开它的红花尚未沐浴春雨，恼人的东风却在逼人离去。两人的心思都不明朗，就像韦皋只能在梦中和玉箫会晤。
斜阳芳草隔，满目伤心碧(5)。不语问青山，青山响杜鹃(6)。
无边的芳草远接斜阳，触目的碧绿令人心伤。问一问青山情人的消息，山中传出杜鹃鸟凄厉的声响。
注释
(1)菩萨蛮：词牌名。原系唐教坊曲名。苏鹗《杜阳杂编》云：“大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，缨络被体，号菩萨蛮队。当时倡优遂制‘菩萨蛮’曲，文士亦往往声其词。”重头四十四字，两仄韵，两平韵。又名 “子夜歌” 、“巫山一片云”、“花间意”、“花溪碧城里钟”、“重叠金”、“梅花句”、“晚云烘日”、“菩萨鬘”等。回文词体又名“联环结”。
(2)蔷薇：多年生落叶灌木，春夏间开花，深红色为多。“未洗”意为尚示开得盛足。
(3)东风：春风。
(4)玉箫：女子名。据《云溪友议》载：西川节度使韦皋，少游江夏，与一青衣名玉萧者有情，约少则五载多则七年娶之。迨过八年春，玉箫无望而绝食以死。
(5)满目伤心碧：满目青山在愁人心的感觉，青得发怵发惨。
(6)杜鹃：又名子规，相传为古蜀望帝之魂所化，啼时嘴角溢血。
创作背景
李氏的仕情，颇有客观偶然性。词人是明崇祯十五年的举人，他考的是明王朝的举人，想的也是要为明王朝于一番事业，而明却不复存在了。词人在公元1643年（崇祯十六年）去京师，当时陈子龙曾劝阻过，陈氏《三子诗选序》说：“癸未，李子从其尊人太仆公入燕邸，余移书尼下，不听。明年春，先皇帝召予为谏官，未至，京师陷于贼，太仆殉难。虏师入，寇遁。李子守父丧，不得归。”《南汇县志》也说：其父李逢申，“遭诬谪戍，雯匍訇走京师讼其冤。甲申父殉难，雯募棺殓之，饘粥不进者累日。本朝定鼎，内院诸大臣怜其孝，且知其才，荐授弘文院中书。”李雯恰好身处剧变中的北京，确非有意识主动存图谋。而据陈子龙所述，则李氏词之“忆未来人”或正指子龙。
拼音版
作者简介
参考资料
- [1]李桂彬．鸾凤和鸣．华中理工大学出版社．1988年07月第1版．第321页
- [2]郑在瀛 张声启主编．中国历代爱情诗萃．武汉大学出版社．2003年01月第1版．第492页
