临刑诗

幻生还幻灭,大幻莫过身。

安心自有处,求人无有人。

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作品简介

《临刑诗》是唐代诗人郑颋创作的一首五言绝句。诗的前两句写对佛法幻化的感悟;后两句表达看破尘世,安心自得的观点。诗中运用佛法典故,自然贴切,表现了诗人追求人格独立,决不违心苟活的精神。

译文注释

译文

逐句翻译

(1)生还(1)灭,大(1)莫过身(2)

万物幻化而生,幻化而灭,大幻不过是身死。

安心(3)自有处,求人无有人(4)

只要心灵达到空净的境界,就能从容地面对一切。

注释

(1)幻:变化。无而忽有谓之幻,有而忽无亦谓之幻。“幻生”和“幻灭”,是佛教世界观的核心思想之一。

(2)莫过身:指被杀。

(3)安心:佛教各派对“安心”各有不同的解释。禅宗以为“不可得”为安心之处;菩提达摩对二祖慧可说:“将汝心来。”慧可曰:“无心可将。”达摩曰:“为汝安心竟。”天台宗以真、假、中三谛为安心之处;净土宗以厌欣之心为总安心,至诚心、深心、回向心为别安心。郑颋所谓的“安心自有处”,可能指掸宗的“不可得”为安心处。

(4)求人无有人:指王世充不允许他出家一事。

创作背景

郑颋在隋末仕王世充为御史大夫,但是他厌恶王世充的狭隘和狡诈,不愿做他的官,每次议政总以有病来推托。武德三年(620年),李世民围城时郑颋乞为浮图(僧人),王世充不允许,但他还是剃去头发,换上僧袍。王世充听说后大怒而杀之。临刑时,郑颋作《临刑诗》此诗,表现了自己对人生的看法。

拼音版

línxíngshī

huànshēngháihuànmièhuànguòshēn

ānxīnyǒuchùqiúrényǒurén

作者简介

郑颋

郑颋

隋末唐初历史人物

郑颋(?—621),字子直 ,法名智命,荥阳(今属河南)人,隋末仕王世充御史大夫,太宗围城时,请求出家为僧不允,自行剃度,后被王世充杀害,其妻以僧礼葬之。

郑颋的诗

1首

参考资料

  • [1]董桂芳 宋国桢著.郑氏诗词笺注:中州古籍出版社,1994:50