赋得还山吟送沈四山人
还山吟，天高日暮寒山深。
送君还山识君心，人生老大须恣意。
看君解作一生事，山间偃仰无不至。
石泉淙淙若风雨，桂花松子常满地。
卖药囊中应有钱，还山服药又长年。
白云劝尽杯中物，明月相随何处眠。
眠时忆问醒时事，梦魂可以相周旋。
作品简介
《赋得还山吟送沈四山人》是唐代诗人高适创作的一首古体诗，此诗为赠别沈千运还山而作，以知交的情谊，豪宕的胸襟，潇洒的风度，真实描绘沈千运自食其力、清贫孤苦的深山隐居生活，亲切赞美他的清高情怀和隐逸志趣。全诗兴象高华，声韵悠远，写得浪漫洒脱，具有强烈的艺术感染力。
译文注释
译文
还山吟，天高日暮寒山(1)深。
唱支《还山吟》，天高地远傍晚寒山多幽深。
送君还山(2)识君心，人生老大须恣意(3)。
送你还山非常理解你的心，人到老成凡事须得任心意。
看君解作一生事(4)，山间偃仰(5)无不至。
见你懂得怎样安排一生事，山中俯仰自如无意不可至。
石泉淙淙(6)若风雨，桂花松子(7)常满地。
石间泉水淙淙恰如风吹雨，桂花松子极多常常落满地。
卖药囊中应有钱，还山服药又长年。
买药后衣袋里应有很多钱，回到山中服药又可以延年。
白云(8)劝尽杯中物(9)，明月相随何处眠。
白云悠悠相劝饮尽杯中酒，明月相伴哪里还不能成眠？
眠时忆问醒时事，梦魂可以相周旋(10)。
睡时回忆追问醒来时的事，梦魂可以和我相互来周旋。
注释
(1)寒山：冷落寂静的山；寒天的山。
(2)还山：致仕；退隐。南朝梁沈约《桐柏山金庭馆碑》：“末自夏汭，固乞还山。权憩汝南县境，固非息心之地。”
(3)恣意：放纵，肆意。《列子·周穆王》：“游燕宫观，恣意所欲，其乐无比。”
(4)看君解作一生事：意思是懂得怎样安排自己的一生。
(5)偃仰：安居；游乐。《诗经·小雅·北山》：“或栖迟偃仰，或王事鞅掌。”
(6)淙淙：流水声。晋陶潜《祭从弟敬远文》：“淙淙悬溜，暧暧荒林。”
(7)松子：松树的种实。可食。
(8)白云：用南朝齐梁人陶弘景故事。
(9)杯中物：指酒。
(10)梦魂可以相周旋：《世说新语·品藻》载，东晋名士殷浩和桓温齐名，而桓温“常有竞心”，曾要与殷浩比较彼此的高下，殷浩说：“我与我周旋久，宁作我。”表示毫无竞心，因而传为美谈。
创作背景
《赋得还山吟送沈四山人》此诗约作于唐玄宗天宝五载（746年）秋。当时名士沈千运，天宝（742—756）年间，屡试不中，曾干谒名公（见《唐才子传》），历尽沉浮，饱尝炎凉，看破人生和仕途，约五十岁左右隐居濮上（今河南濮阳南濮水边），躬耕田园。他明白说道：“栖隐非别事，所愿离风尘。……何者为形骸？谁是智与仁？寂寞了闲事，而后知天真。”（《山中作》）在“终南捷径”通达的唐代，他倒是一位知世独行的真隐士。高适游历淇水时，曾到濮上访问沈千运，结为知交，有《赠沈四逸人》叙其事（见刘开扬《高适诗集编年笺注》）。当时沈千运要回山中别业去，高适作此诗赠别。
拼音版
作者简介
参考资料
- [1]彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：502
- [2]张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：222-223
- [3]倪其心 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：390-392