超然台记

译注赏拼

凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。

哺糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？

夫所为求褔而辞祸者，以褔可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞褔。

夫求祸而辞褔，岂人之情也哉？物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！

余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。

于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。

南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。

雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！”

方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。

复制

朗读

有用

纠错

作品原文作品简介译文注释创作背景拼音版作者简介

作品简介

《超然台记》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。这篇文章用“乐”字贯穿全文，先写超然于物外，就无往而不乐，不能超然于物外，则必悲哀，正面写乐，反面写悲，悲是乐的反面，即是写乐的反面，终不离乐字。再写初到胶西之忧，再写初安之乐，治园修台，登览游乐。这篇文章反映了作者知足常乐、超然达观的人生态度，也隐含了少许内心苦闷、失意之情。此文在写作上融议论、抒情、描写于一炉，笔意爽健，格调流畅，倾注了作者的生活情趣，有飘忽“超然”的意绪。

译文注释

译文

逐句翻译

凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。

任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。

哺糟啜醨⁽¹⁾，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？

吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？

人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。

夫求祸而辞褔，岂人之情也哉？物有以盖⁽²⁾之矣。彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱⁽³⁾反复⁽⁴⁾，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！

追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就像在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！

余自钱塘⁽⁵⁾移守胶西⁽⁶⁾，释⁽⁷⁾舟楫之安，而服⁽⁸⁾车马之劳；去⁽⁹⁾雕墙之美，而蔽⁽¹⁰⁾采椽⁽¹¹⁾之居；背⁽¹²⁾湖山之观⁽¹³⁾，而适桑麻之野。始至之日，岁比⁽¹⁴⁾不登⁽¹⁵⁾，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨⁽¹⁶⁾索然⁽¹⁷⁾，日食杞菊⁽¹⁸⁾。人固疑余之不乐也。处之期年⁽¹⁹⁾，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙⁽²⁰⁾也。

我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。

于是治其园圃，洁其庭宇⁽²²⁾，伐安丘、高密⁽²³⁾之木，以修补破败，为苟全⁽²⁴⁾之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺⁽²⁵⁾而新之。时相与登览，放意肆志⁽²⁶⁾焉。

于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。

南望马耳、常山⁽²⁷⁾，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子⁽²⁸⁾乎！而其东则庐山⁽²⁹⁾，秦人卢敖⁽³⁰⁾之所从遁也。西望穆陵⁽³¹⁾，隐然如城郭，师尚父⁽³²⁾、齐桓公之遗烈⁽³³⁾，犹有存者。北俯潍水，慨然太息⁽³⁴⁾，思淮阴⁽³⁵⁾之功，而吊⁽³⁶⁾其不终⁽³⁷⁾。台高而安，深而明，夏凉而冬温。

从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约像一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。

雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬⁽³⁸⁾，取池鱼，酿秫酒⁽³⁹⁾，瀹⁽⁴⁰⁾脱粟⁽⁴¹⁾而食之，曰：“乐哉游乎！”

雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！”

方是时，予弟子由⁽⁴²⁾，适在济南，闻而赋之⁽⁴³⁾，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。

这个时候，我的弟弟苏子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！

注释

(1)哺糟啜醨：哺，吃。糟，酒糟。啜（chuò），饮。醨（lí），淡酒。

(2)盖：掩盖、遮蔽。

(3)眩乱：迷乱。

(4)反复：指悲喜忧乐变化无常。

(5)钱塘：即今杭州。

(6)胶西：即密州，治所在今山东诸城。苏轼于熙宁七年（1074）由杭州通判移知密州。

(7)释：放弃。

(8)服：从事，适应。

(9)去：犹弃。

(10)蔽：遮蔽。这里犹言居于。

(11)采椽：以柞木作椽，不加削斫。这里指简陋的房屋。采，通棵，柞木。

(12)背：离开。

(13)观：景象。此指美景。

(14)比：连续。

(15)登：丰收。

(16)斋厨：指厨房。

(17)索然：寂寞。这里指食物匮乏。

(18)杞菊：枸杞和菊花。这里指野菜。

(19)期年：一周年。

(20)安予之拙：安，习惯。拙，笨。此为自谦之词。

(21)园囿：养育花木、鸟兽的地方。这里泛指园林。

(22)庭宇：院落房舍。

(23)安丘、高密：相邻的两县名，当时均属密州，今属山东。

(24)苟全：苟且完备。

(25)葺：修理。

(26)放意肆志：纵情快意。

(27)马耳、常山：二山名，在密州城南。

(28)隐君子：隐士。

(29)庐山：山名，在密州城东。

(30)卢敖：秦博士，燕人，秦始皇使其求神仙，不得，逃避庐山。

(31)穆陵：关名，在今山东临朐南大岘山上。

(32)师尚父：对姜太公吕尚的尊称。武王灭商后，吕尚被封于齐。

(33)遗烈：功业。穆陵为齐地，吕尚封于齐，桓公霸于齐，故日。

(34)北俯潍水，慨然太息：潍水即今潍河。韩信伐齐，楚使龙且率兵二十万救齐，两军夹河列阵。韩信乃夜壅潍水，后使人决壅，大败楚军，杀龙且。见《史记·淮阴侯列传》。潍水：即今潍河，韩信曾在此击败龙且军二十万。大息，太息，叹息。

(35)淮阴：淮阴侯韩信。

(36)吊：伤悼。

(37)不终：不得善终。韩信被诬谋反被杀。

(38)撷园蔬：撷（xié），摘取。疏，通蔬。

(39)秫酒：黄米酒。

(40)瀹：煮。

(41)脱粟：只去皮的糙米。

(42)子由：即苏轼弟弟苏辙，字子由。

(43)闻而赋之：苏辙有《超然台赋》。

创作背景

苏轼反对王安石变法，为新党所不容，被排挤出朝廷，先任开封府推官，继任杭州通判。“三年不得代，以辙之在济南。求为东州守”（苏轼《超然亭赋序》）。熙宁七年（1074）被批准改任密州（今山东省诸城）太守。第二年，政局初定，他便开始治园圃，洁庭宇，把园圃北面的一个旧台修葺一新。他的弟弟苏辙给这个台取名叫“超然”。故此，苏轼写了这篇《超然台记》。

拼音版

chāo超rán然tái台jì记

fán凡wù物jiē皆yǒu有kě可guān观。。gǒu苟yǒu有kě可guān观，，jiē皆yǒu有kě可lè乐，，fēi非bì必guài怪qí奇wěi伟lì丽zhě者yě也。。

bǔ哺zāo糟chuò啜lí醨，，jiē皆kě可yǐ以zuì醉；；guǒ果shū蔬cǎo草mù木，，jiē皆kě可yǐ以bǎo饱。。tuī推cǐ此lèi类yě也，，wú吾ān安wǎng往ér而bù不lè乐？？

fū夫suǒ所wèi为qiú求fù褔ér而cí辞huò祸zhě者，，yǐ以fù褔kě可xǐ喜ér而huò祸kě可bēi悲yě也。。rén人zhī之suǒ所yù欲wú无qióng穷，，ér而wù物zhī之kě可yǐ以zú足wú吾yù欲zhě者yǒu有jǐn尽，，měi美è恶zhī之biàn辨zhàn战hū乎zhōng中，，ér而qù去qǔ取zhī之zé择jiāo交hū乎qián前。。zé则kě可lè乐zhě者cháng常shǎo少，，ér而kě可bēi悲zhě者cháng常duō多。。shì是wèi谓qiú求huò祸ér而cí辞fù褔。。

fū夫qiú求huò祸ér而cí辞fù褔，，qǐ岂rén人zhī之qíng情yě也zāi哉？？wù物yǒu有yǐ以gài盖zhī之yǐ矣。。bǐ彼yóu游yú于wù物zhī之nèi内，，ér而bù不yóu游yú于wù物zhī之wài外。。wù物fēi非yǒu有dà大xiǎo小yě也，，zì自qí其nèi内ér而guān观zhī之，，wèi未yǒu有bù不gāo高qiě且dà大zhě者yě也。。bǐ彼xié挟qí其gāo高dà大yǐ以lín临wǒ我，，zé则wǒ我cháng常xuàn眩luàn乱fǎn反fù复，，rú如xì隙zhōng中zhī之guān观dòu斗，，yòu又yān焉zhī知shèng胜fù负zhī之suǒ所zài在。。shì是yǐ以měi美è恶héng横shēng生，，ér而yōu忧lè乐chū出yān焉，，kě可bù不dà大āi哀hū乎！！

yú余zì自qián钱táng塘yí移shǒu守jiāo胶xī西，，shì释zhōu舟jí楫zhī之ān安，，ér而fú服chē车mǎ马zhī之láo劳；；qù去diāo雕qiáng墙zhī之měi美，，ér而bì蔽cǎi采chuán椽zhī之jū居；；bèi背hú湖shān山zhī之guān观，，ér而shì适sāng桑má麻zhī之yě野。。shǐ始zhì至zhī之rì日，，suì岁bǐ比bù不dēng登，，dào盗zéi贼mǎn满yě野，，yù狱sòng讼chōng充chì斥；；ér而zhāi斋chú厨suǒ索rán然，，rì日shí食qǐ杞jú菊。。rén人gù固yí疑yú余zhī之bù不lè乐yě也。。chù处zhī之qī期nián年，，ér而mào貌jiā加fēng丰，，fā发zhī之bái白zhě者，，rì日yǐ以fǎn反hēi黑。。yǔ予jì既lè乐qí其fēng风sú俗zhī之chún淳，，ér而qí其lì吏mín民yì亦ān安yǔ予zhī之zhuō拙yě也。。

yú于shì是zhì治qí其yuán园pǔ圃，，jié洁qí其tíng庭yǔ宇，，fá伐ān安qiū丘、、gāo高mì密zhī之mù木，，yǐ以xiū修bǔ补pò破bài败，，wèi为gǒu苟quán全zhī之jì计。。ér而yuán园zhī之běi北，，yīn因chéng城yǐ以wèi为tái台zhě者jiù旧yǐ矣，，shāo稍qì葺ér而xīn新zhī之。。shí时xiāng相yǔ与dēng登lǎn览，，fàng放yì意sì肆zhì志yān焉。。

nán南wàng望mǎ马ěr耳、、cháng常shān山，，chū出méi没yǐn隐jiàn见，，ruò若jìn近ruò若yuǎn远，，shù庶jǐ几yǒu有yǐn隐jūn君zi子hū乎！！ér而qí其dōng东zé则lú庐shān山，，qín秦rén人lú卢áo敖zhī之suǒ所cóng从dùn遁yě也。。xī西wàng望mù穆líng陵，，yǐn隐rán然rú如chéng城guō郭，，shī师shàng尚fù父、、qí齐huán桓gōng公zhī之yí遗liè烈，，yóu犹yǒu有cún存zhě者。。běi北fǔ俯wéi潍shuǐ水，，kǎi慨rán然tài太xī息，，sī思huái淮yīn阴zhī之gōng功，，ér而diào吊qí其bù不zhōng终。。tái台gāo高ér而ān安，，shēn深ér而míng明，，xià夏liáng凉ér而dōng冬wēn温。。

yǔ雨xuě雪zhī之cháo朝，，fēng风yuè月zhī之xī夕，，yǔ予wèi未cháng尝bù不zài在，，kè客wèi未cháng尝bù不cóng从。。xié撷yuán园shū蔬，，qǔ取chí池yú鱼，，niàng酿shú秫jiǔ酒，，yuè瀹tuō脱sù粟ér而shí食zhī之，，yuē曰：：““lè乐zāi哉yóu游hū乎！！””

fāng方shì是shí时，，yǔ予dì弟zi子yóu由，，shì适zài在jì济nán南，，wén闻ér而fù赋zhī之，，qiě且míng名qí其tái台yuē曰““chāo超rán然””，，yǐ以jiàn见yú余zhī之wú无suǒ所wǎng往ér而bù不lè乐zhě者，，gài盖yóu游yú于wù物zhī之wài外yě也。。

作者简介

苏轼（诗神）

北宋文学家，书法家、画家

苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博，喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为唐宋八大家之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。

苏轼的诗

3288首

石钟山记临江仙·夜归临皋水调歌头·明月几时有卜算子·黄州定慧院寓居作八月十五日看潮五绝·其五琴诗六月二十七日望湖楼醉书五首·其二庐山烟雨浙江潮江城子·乙卯正月二十日夜记梦赠刘景文

参考资料

[1]傅德岷．古文观止名篇赏析：巴蜀书社，2012：298-301
[2]陈才俊．唐宋八大家精粹：海潮出版社，2015：171-172
[3]殷义祥．古文观止新注：山东文艺出版社，2013：558-561