乌生
乌生八九子，端坐秦氏桂树间。
唶我！秦氏家有游遨荡子，工用睢阳强，苏合弹。左手持强弹两丸，出入乌东西。
唶我！一丸即发中乌身，乌死魂魄飞扬上天。阿母生乌子时，乃在南山岩石间。
唶我！人民安知乌子处，蹊径窈窕安从通，白鹿乃在上林西苑中，射工尚复得白鹿脯。
唶我！黄鹄摩天极高飞，后宫尚复得烹煮之。鲤鱼乃在洛水深渊中，钓竿尚得鲤鱼口。
唶我！人民生各各有寿命，死生何须复道前后！
作品简介
《乌生》是汉乐府中的一首寓言诗，属《相和歌辞·相和曲》。此诗通过对栖息桂树的乌鸦、遨游上林苑的白鹿、高飞摩天的黄鹄、藏身深渊的鲤鱼都无法摆脱惨死厄运的咏叹，表达了对时俗险恶，以致弱者命运无常的感慨，唱出了一曲当时人们对人生充满悲忧恐惧的哀歌。全诗构思别出心裁，形象生动而意蕴丰厚，富于浓厚的哲理色彩。
译文注释
译文
乌生八九子，端坐秦氏桂树间。
乌鸦生子八九个，安然筑巢桂树梢。
唶我(1)！秦氏家有游遨荡子(2)，工(3)用睢阳强(4)，苏合弹(5)。左手持强弹两丸(6)，出入乌东西(7)。
哎呀！秦家有个浪荡儿，使用强弓硬弹手段高。手持两九苏合弹，左瞄右瞅动弓弦。
唶我！一丸即发中(8)乌身，乌死魂魄飞扬上天。阿母生乌子时，乃在南山(9)岩石间。
哎呀！一弹发出中乌身，魂灵儿悠悠上九天。当初老鸦生子山岩间，而今栖息桂树遭祸端。
唶我！人民安(10)知乌子处，蹊径(11)窈窕(12)安从通，白鹿乃在上林西苑中，射工尚复得白鹿脯(14)。
哎呀！人们怎知当初乌栖息处，山道曲曲怎能通？白鹿儿安然上林游，射手们尚且得鹿脯。
唶我！黄鹄摩(15)天极高飞，后宫尚复得烹煮之。鲤鱼乃在洛水(16)深渊中，钓竿尚得鲤鱼口。
哎呀！黄鹄展翅摩天飞，帝王后宫能烹煮。鲤鱼深藏洛水中，鱼钩儿钓住了鲤鱼口。
唶我！人民生各各有寿命(17)，死生(18)何须复道前后！
哎呀！人生命运早有定，生死何须论先后。
注释
(1)唶我：乌鸦的哀叹之声。唶，感叹词。我，语尾助词。
(2)游遨荡子：即荡子，游手好闲的人。“游”“邀”“荡”三字同义。
(3)工：善于。
(4)睢阳强：睢阳产的一种强弓。汉睢阳县，古宋国的都城，在今河南商丘市南。相传宋景公时有一个弓匠造了一张强弓（硬弓），能射几百里远。
(5)苏合弹：用苏合香和泥制做的一种弹丸。苏合，即苏合香，西域月氏国所产的一种香料。
(6)左手持强弹两丸：意思是左手执强弓，右手拿两颗苏合弹丸。
(7)出入乌东西：是说秦氏子转游在乌鸦的前后左右，想伺机射杀乌鸦。
(8)发中：发：发射。中：射中。
(9)南山：指终南山，在今陕西省西安市南。
(10)人民安：人民：人类。安，怎么。
(11)蹊径：狭窄的小道。
(12)窈窕：山径曲折幽长的样子。
(13)上林苑：汉宫苑名，在今陕西西安西南，苑内放养禽兽，供皇帝游猎。
(14)射工尚复得白鹿脯：是说射工射得白鹿，制成肉干。脯（fǔ），干肉。此指将自鹿肉制成肉干。
(15)黄鹄摩：黄鹄：天鹅。摩：触及。汉高祖刘邦歌：“鸿鹄高飞，一举千里。”（《汉书·高帝纪》）
(16)洛水：古水名，源出陕西洛南县冢岭山，东南流入河南省境，经洛阳至巩县注入黄河。
(17)各各有寿命：谓各人寿命早已决定。
(18)死生：偏义复词，谓死。这句诗是说人的寿夭由命，死的迟早又何须计较。这是诗人含着血泪的控诉。
创作背景
《乌生》这首诗作于汉代。在西汉武帝之世酷吏横行时，人民频受无端的灾殃；在元帝、成帝之际，无端的灾殃亦源源不绝，于是那个时代的人们就有一种恐惧不安的心理。《乌生》即是那个乱世人们对人生充满悲忧恐惧的哀歌。
拼音版
参考资料
- [1]逯钦立．先秦汉魏晋南北朝诗（上）．北京：中华书局，1983：258-259
- [2]余冠英 选注．乐府诗选．北京：人民文学出版社，1954：11-12
- [3]曹道衡 选注．乐府诗选．北京：人民文学出版社，2000：28-29
- [4]赵光勇．汉魏六朝乐府观止．西安：陕西人民教育出版社，2019：90-92