水调歌头·史馆夜直
形神自相语，咄诺汝来前。天公生汝何意，宁独有畸偏。万事粗疏潦倒，半世栖迟零落，甘受众人怜。许汜卧床下，赵壹倚门边。
五车书，都不博，一囊钱。长安自古歧路，难似上青天。鸡黍年年乡社，桃李家家春酒，平地有神仙。归去不归去，鼻孔欲谁穿。
作品简介
《水调歌头·史馆夜直》是金末至大蒙古国时期文学家、诗人元好问创作的一首词，该词用辛弃疾《沁园春·将止酒戒酒杯使勿近》词 “杯，汝来前”的散文笔法，借形与神的对话，展现了内心深处的压抑和愤懑，表达了诗人欲回归田园却又不能潇洒而去的矛盾心情。全词用典自然，不露痕迹。
译文注释
译文
形神自相语(4)，咄诺(5)汝(6)来前。天公生汝(6)何意，宁(7)独有畸偏(8)。万事粗疏(9)潦倒(10)，半世栖迟(11)零落，甘受众人怜。许汜卧床下，赵壹倚门边(12)。
形体和精神自言自语，呵斥着我前来问话。上天究竟为什么生下我，难道这里面是不是有什么偏颇。我事事都不够仔细，做事也拖沓，半生都在漂泊失意之中，甘愿遭受世人的怜悯。像许汜睡在下床、赵壹卧靠在门边一样。
五车书，都不博(13)，一囊钱。长安自古歧路(14)，难似上青天。鸡黍年年乡社(15)，桃李家家春酒，平地有神仙。归去不归去，鼻孔欲谁穿(16)。
书再多，都换不来，微薄的俸禄。仕途自古都很坎坷，难的跟上青天一样。年年在社日的时候招待朋友，家家新年期间与儿孙后辈朋友宴饮，快活地像神仙。归隐还是不归隐呢，又不想受制于人。
注释
(1)水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“凯歌”“台城游”等。上下阕，九十五字，平韵。
(2)史馆：指汴京国史馆。诗人三十五岁时任史馆编修。
(3)直：同“值”，值班。
(4)形神自相语：借用陶渊明《形影神》诗意。形神对话，实际是自己与自己说话。
(5)咄诺：呵斥之声。
(6)汝：自指。
(7)宁：疑问词，难道。
(8)畸偏：奇异偏颇。
(9)粗疏：不周密细致。
(10)潦倒：散漫，拖沓。
(11)栖迟：游息，引申为漂泊失意。
(12)赵壹倚门边：赵壹，后汉西县人，因恃才傲倨，不为时人所容，作《刺世疾邪赋》以讽世。赋中有：“顺风激靡草，富贵者称贤。文籍虽满腹，不如一囊钱。伊优北堂上，肮脏倚门边。”借指刚直者见弃小人见亲的不公平现实。
(13)博：引申为换取。
(14)长安自古歧路：化自李白《行路难》：“行路难，行路难，多歧路，今安在？”
(15)乡社：农村社日简称。社日，即祭社神之日，一般在春、秋两季举行。
(16)鼻孔欲谁穿：比喻为人所制。牛鼻上穿穴，以环贯之，谓之穿鼻。
创作背景
《水调歌头·史馆夜直》该词作于金哀宗正大元年（1225），诗人在汴京国史馆当值时。其时，诗人远离家乡，任职国史馆并不得意，虽然在未出仕前常愤愤不平自己的怀才不遇，等到出仕为官，心情却十分沉郁。在夜值中，他浮想联翩，磊落难平二想到自己宦途的艰难，一生的失意，不禁感慨万端，动了归隐之念，于是创作该词。
拼音版
作者简介
参考资料
- [1]姚奠中主编．《元好问词评析》．商务印书馆．2016.10．第70-71页
- [2]（元）元好问著；王树林选注．《元好问》．大连出版社．1998.03．第60-62页
- [3]卢盛江，卢燕新．《中国古典诗词曲选粹 唐宋词卷》．黄山书社．2018.08．第402页