小雅·菁菁者莪
菁菁者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有仪。
菁菁者莪，在彼中沚。既见君子，我心则喜。
菁菁者莪，在彼中陵。既见君子，锡我百朋。
泛泛杨舟，载沉载浮。既见君子，我心则休。
作品简介
《小雅·菁菁者莪》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。其主旨历来有争议。一说这首诗用比兴手法，反复吟咏对于君子长育人材的欢愉之情，同时也描述了青年学子见到君子的欢乐之情。另一说这首诗写的是一个爱情故事，表现女子与君子相见、获得君子厚赐后的喜悦心情。全诗四章，每章四句，以菁菁者莪起兴，描绘了一幅萝蒿满地，青绿繁盛的春天胜景，并把一个美妙动人的故事表现得引人入胜。
译文注释
译文
菁菁(2)者莪(3)，在彼中阿(4)。既见君子，乐且有仪(5)。
莪蒿葱茏真繁茂，丛丛生长在山坳。已经见到那君子，快快乐乐好仪表。
菁菁者莪，在彼中沚(6)。既见君子，我心则喜。
莪蒿葱茏真繁茂，簇簇生长在小洲。已经见到那君子，我的心里乐悠悠。
菁菁者莪，在彼中陵(7)。既见君子，锡(8)我百朋(9)。
莪蒿葱茏真繁茂，蓬蓬生长在丘陵。已经见到那君子，赐我贝币千百朋。
泛泛(10)杨舟(11)，载(12)沉载(12)浮。既见君子，我心则休(13)。
荡漾水面杨木舟，随着波涛任漂流。已经见到那君子，我的心里乐无忧。
注释
(1)小雅：《诗经》中“雅”部分，分为大雅、小雅，合称“二雅”。雅，雅乐，即正调，指当时西周都城镐京地区的诗歌乐调。小雅部分今存七十四篇。
(2)菁菁：草木茂盛。
(3)莪：莪蒿，又名萝蒿，一种可吃的野草。
(4)中阿：即阿中。阿，山坳。大陵曰阿。
(5)仪：仪容，气度。
(6)中沚：即沚中。沚，水中小洲。
(7)中陵：即陵中。陵，土山。
(8)锡：同“赐”。
(9)朋：上古以贝壳为货币，五贝或十贝一串，两串为“朋”。王国维《说珏朋》云：“古制贝玉皆五枚为一系，二系一朋。”
(10)泛泛：漂浮不定的样子。
(11)杨舟：杨木做成的小船。
(12)载：或，又。一说则。
(13)休：喜。
创作背景
关于此诗，有贵族宴宾客之说，也有乐见育才之说，还有爱情诗之说。《毛诗序》说是“乐育材”，朱熹《诗集传》则批评《毛诗序》“全失诗意”，认为“此亦燕饮宾客之诗”。今人多以为是古代女子喜逢爱人之歌，很多研究者认为这是一首描写女子与心上人喜相逢的小诗。
拼音版
作者简介
参考资料
- [1]朱 熹．诗经集传．上海．上海古籍出版社．1987．77
- [2]周振甫．诗经译注．北京．中华书局．2013．257-258
- [3]周明初等 注释．诗经．杭州．浙江古籍出版社．2015．116-117
- [4]王秀梅 译注．诗经（下）：雅颂．北京．中华书局．2015．369-371
- [5]姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海．上海辞书出版社．1998．354-355