宿荆溪上塘庵述怀余向曾游此匆匆十年矣
译
注
拼
园令还多病，东方更少徒。
寻山只独往，到寺即吾庐。
酬答惭居士，衣冠谢鄙儒。
冥心偶有会，木榻小跏趺。
禅栖吾所好，来往亦随缘。
信宿还今夕，支离又十年。
病身宁礼束，懒性已书捐。
兴到成开口，逢人更默然。
海上倭方急，云中虏又侵。
缨冠本非分，抱膝复何心。
树冷秋前寺，篁齐雨后林。
此乡非楚泽，濯足亦成吟。
委形堪落魄，任性绝安排。
得失浮生梦，闲忙造物差。
平湖疏野树，微雨寂山斋。
欲证空王偈，犹嫌落几阶。
家园只百里，几月不知归。
饭合山僧灶，眠分渔父矶。
貌衰非示病，才拙似忘机。
虽然断荤酒，不惹独醒讥。
山房夜雨歇，檐溜响空阶。
叔夜惟贪睡，荣趎又孰偕。
废梳同祝发，厌肉类持斋。
转觉人情隔，岩僧却可侪。
宿荆溪上塘庵述怀余向曾游此匆匆十年矣拼音版
作者简介
唐顺之（1507—1560），字应德，一字义修，武进（今江苏常州）人。明世宗嘉靖八年（1529年）会试第一，官翰林院编修。当时倭寇屡犯沿海，他以兵部郎中督师浙江，破倭寇于海上，升右佥都御史，代凤阳巡抚。他是明中叶重要的散文家，与王慎中、茅坤、归有光同为明代重要文学流派唐宋派的代表。既推崇三代、两汉的文学传统，也肯定唐宋文的成就。提出学习唐宋文“开阖首尾、经纬错综之法”，认为为文应直抒胸臆，明白晓畅，反对“前七子”的拟古主张。有《荆川先生文集》。