飞龙引二首·其二
鼎湖流水清且闲，轩辕去时有弓剑，古人传道留其间。
后宫婵娟多花颜，乘鸾飞烟亦不还，骑龙攀天造天关。
造天关，闻天语，长云河车载玉女。
载玉女，过紫皇，紫皇乃赐白兔所捣之药方。
后天而老凋三光，下视瑶池见王母，蛾眉萧飒如秋霜。
作品简介
《飞龙引二首》是唐代诗人李白的组诗作品。这组诗主要写《史记》所载黄帝升天的故事，蕴含了诗人对社会现实的不满和对人生短暂的感慨。第二首诗继续写黄帝、宫女仙去的故事，表达了对人生短暂的哀叹。这两首诗极尽想象之能事，充分体现了李白诗歌的浪漫主义特色。
译文注释
译文
鼎湖(1)流水清且闲(2)，轩辕去时有弓剑(3)，古人传道留其间。
鼎湖的水静静流动，清澈见底，这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。
后宫婵娟(4)多花颜，乘鸾(5)飞烟亦不还，骑龙攀天造天关(6)。
天宫中美女一定众多，光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中，也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话，我一定到达仙境。
造天关，闻天语，长云河车(7)载玉女。
登上天门，去聆听天上神仙的谈话，坐上伴着祥云的河车，载着美丽的仙女。
载玉女，过紫皇(8)，紫皇(8)乃赐白兔(9)所捣之药方。
载着美丽的仙女，去拜访玉皇，玉皇见到我一定会很高兴，并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。
后天而老凋三光(10)，下视瑶池(11)见王母，蛾眉(12)萧飒如秋霜。
吃了仙药，我就可以长生不老，寿与天齐，可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母，她已经满头白发如霜了。
注释
(1)鼎湖：水名，在荆山下。古代传说黄帝在鼎湖乘龙升天。
(2)闲：舒缓。
(3)弓剑：相传黄帝与群臣后宫乘龙飞天，剩下一些小吏不能上去，于是都拽住龙髯不放，龙髯都被拔掉坠落下来，黄帝用的弓也掉了下来，黄帝在百姓的仰望中飞向天庭，那些小吏们只能抱着龙髯和弓大声呼喊，但也无济于事。
(4)婵娟：形态美好。此指美女。
(5)乘鸾：用箫史乘凤之典故，喻成仙。
(6)天关：即天门。
(7)长云河车：仙人所乘。长云，积聚的云气。
(8)紫皇：道教传说中最高的神仙，即天神。
(9)白兔：指神话中月亮里的白兔。
(10)后天而老凋三光：后天而老：比天还老得慢，即长生不老之意。凋三光：言三光有时凋落而其身长存。三光，日、月、星。
(11)瑶池：古代神话中神仙居住之处，在昆仑山上。传说西王母曾在此宴请周穆王。
(12)蛾眉：蚕蛾触须细长而弯曲，因以比喻女子美丽的眉毛。
创作背景
这两首诗均载于敦煌唐人写本，字句略异，疑为李白游荆山、鼎湖时有感而作。一说当作于唐玄宗天宝初年（742—744）李白在长安为翰林待诏时。朱谏《李诗选注》曰：“按《飞龙引》者，本为乐府鱼龙之曲，白则以黄帝之事言之，盖亦不泥于陈迹，而自出乎新意也。”胡震亨《李诗通》注曰：“古词无考，拟言黄帝上升事，曹植有《飞龙篇》，言求仙者乘飞龙升天，岂白祖此欤？”《乐府诗集》第六十卷载隋代萧憩之作与李白体调，诗意均不相类，则李诗应为敷衍曹子建《飞龙篇》之意而自创的歌行体曲辞。
