王安石赠太傅

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〔宋代〕苏轼

敕：朕式观古初，灼见天命。将有非常之大事，必生希世之异人。使其名高一时，学贯千载：智足以达其道，辩足以行其言；瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方。用能于期岁之间，靡然变天下之俗。

具官王安石，少学孔孟，晚师瞿聃。罔罗六艺之遗文，断以己意；糠秕百家之陈迹，作新斯人。属熙宁之有为，冠群贤而首用。信任之笃，古今所无。方需功业之成，遽起山林之兴。浮云何有，脱屣如遗。屡争席于渔樵，不乱群于麋鹿。进退之美，雍容可观。

朕方临御之初，哀疚罔极。乃眷三朝之老，邈在大江之南。究观规摹，想见风采。岂谓告终之问，在予谅暗之中。胡不百年，为之一涕。於戏！死生用舍之际，孰能违天？赠赙哀荣之文，岂不在我！宠以师臣之位，蔚为儒者之光。庶几有知，服我休命。

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作品简介

《王安石赠太傅》是一篇创作于北宋时期的散文，作者苏轼。1086年（宋哲宗元祐元年）旧历四月，王安石去世。当时司马光主张对王安石“尚宜优加厚礼”，因此追赠太傅称号。此时苏轼任中书舍人，负责起草了这则诰命。

苏轼在写此文时，是在经受新党压制多年后青云直上的时候，正值旧党当政，是作为旧党中的一员大吏而起草这份文件的，但他没有以旧党的口吻全盘否定王安石，而是公正地评价了王安石， [2] 对他的事业、学术、文章表现了高度的理解与推崇，反映了苏轼秉心至公和阔大的胸襟。

译文注释

译文

逐句翻译

敕⁽¹⁾：朕⁽²⁾式⁽³⁾观古初⁽⁴⁾，灼见天命⁽⁵⁾。将有非常之大事，必生希⁽⁶⁾世之异人。使其名高一时，学贯千载：智足以达其道，辩足以行其言；瑰玮⁽⁷⁾之文，足以藻饰⁽⁸⁾万物；卓绝之行，足以风动⁽⁹⁾四方。用⁽¹⁰⁾能于期岁⁽¹¹⁾之间，靡然⁽¹²⁾变天下之俗。

大宋皇帝敕令：我观察古初，闪亮如见到上天的旨意。将发生十分重要的事情，必定会有世上罕见的奇才之士出生。使得他一时名震四海，学问贯通千年：智慧足以通过天道，思辨足以使他的言论成为行动；卓越的文采，足以用多彩的笔法描饰世间万物；卓绝的行为，足以使四方受其影响。运用他的能力在一年之间，很快能够使天下风俗为之一变。

具官⁽¹³⁾王安石，少学孔孟，晚师瞿聃⁽¹⁴⁾。罔罗⁽¹⁵⁾六艺⁽¹⁶⁾之遗文，断以己意⁽¹⁷⁾；糠秕百家之陈迹，作新斯人⁽¹⁸⁾。属熙宁之有为，冠群贤而首用⁽¹⁹⁾。信任之笃⁽²⁰⁾，古今所无。方需功业之成，遽起山林之兴⁽²¹⁾。浮云何有，脱屣如遗⁽²²⁾。屡争席于渔樵，不乱群于麋鹿⁽²³⁾。进⁽²⁴⁾退⁽²⁵⁾之美，雍容⁽²⁶⁾可观。

当代的高官王安石，年少时学习孔孟的学说，晚年师从于佛教（瞿昙·释迦牟尼）、老子（老聃），汇集古代《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经的遗文，阐释自己的意思；批判百家的各种落后的观点，用新的思想教化人民。属于熙宁年间大有作为的贤臣，名冠群臣的首要人物。他所受到皇帝笃信的程度，古今所没有。本来还需要看到他所创建的功业大成之时，突然产生了隐居山林的兴趣。把富贵视为浮云，放弃高官如同脱去鞋子一样。经常跻身在渔夫和樵夫当中，安然地与麋鹿为友。出仕为官和退隐山林的美德，令人感到雍容大度。

朕方临御之初，哀疚罔极⁽²⁷⁾。乃眷三朝之老⁽²⁸⁾，邈在大江之南⁽²⁹⁾。究观⁽³⁰⁾规摹⁽³¹⁾，想见风采。岂谓告终之问⁽³²⁾，在予谅暗⁽³³⁾之中。胡⁽³⁴⁾不百年，为之一涕。於戏⁽³⁵⁾！死生用舍⁽³⁶⁾之际，孰能违天？赠赙⁽³⁷⁾哀荣之文⁽³⁸⁾，岂不在我⁽³⁹⁾！宠⁽⁴⁰⁾以师臣之位⁽⁴¹⁾，蔚⁽⁴²⁾为儒者之光。庶几⁽⁴³⁾有知，服我休命⁽⁴⁴⁾。

我刚刚登基之初，为先帝（神宗皇帝）居丧十分悲痛。十分眷恋王安石这位三朝元老，他远在长江之南的江宁。详细研究他治理国家的方略，很希望亲眼见到他的风采。哪里想到在我为先帝居丧期间听到了他亡故的消息。为什么不能够长寿百年，这让我不由地为他痛哭一场。哎呀！人的死与生上天早已安排，谁能够违背天意？对他赠送财物和谥号的敕文，难道不正是我的责任！追封为太傅列于师傅大臣的名位，使之成为儒者的一种荣耀。如果你九泉之下有知，就接受我给你的这光荣的诰命吧！

注释

(1)敕：皇帝的命令或诏书。

(2)朕：秦始皇以后专用为皇帝的自称。

(3)式：表敬语助词，无义，式观即考察之意。

(4)古初：太古，历史刚开始的时候。

(5)灼见天命：非常透彻地见到天命。灼：显明。

(6)希：同“稀”，稀有少见。

(7)瑰玮：卓异。瑰：珍奇。玮：珍奇，贵重。

(8)藻饰：修饰。藻：文采。

(9)风动：推动，影响。

(10)用：因此。

(11)期岁：一年。

(12)靡然：随风倒下的样子。

(13)具官：唐宋以来的公文文稿，常把应写明白的官爵品级简写为“具官”。

(14)瞿聃：代指佛教和道教。瞿：瞿昙，佛教创始人释迦牟尼的姓。聃：老子姓李名耳，字聃，道家创始人。

(15)罔罗：搜寻招致。罔同“网”。

(16)六艺：即“六经”，指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种儒家经典。

(17)断以己意：以己意断（理解）之。

(18)糠秕百家之陈迹，作新斯人：把各家解经的旧说视为糠秕，作出新的解释教化百姓。王安石当政时，曾设“经义局”重新注释《诗》、《书》、《周礼》，颁行天下，称为“新学”。糠秕：米糠和瘪谷，此为意动用法，“视为糠秕”。

(19)属熙宁之有为，冠群贤而首用：指宋神宗熙宁二年（1069），王安石任参知政事（副宰相），主持变法。属：恰逢。熙宁：宋神宗赵顼的年号。冠：居首位。

(20)笃：深，甚。

(21)方需功业之成，遽起山林之兴：正需要王安石完成变法治国的功业，他却突然产生了归隐山林的兴致。指熙宁七年至九年两次罢相，退居江宁（今南京）。遽：突然。

(22)浮云何有，脱屣如遗：指王安石把富贵看成浮云一样与己无关，把辞去相位看成像脱掉鞋子一样容易。《论语·述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”《淮南子·主术》：“尧举天下而传之舜，犹却行而脱屣也。” 屣：鞋。

(23)屡争席于渔樵，不乱群于麋鹿：是写王安石归隐山林后的生活，已同渔父柴夫打成一片，安然与麋鹿相处。

(24)进：在朝作官。

(25)退：隐退山林。

(26)雍容：举止大方、从容不迫的样子。

(27)朕方临御之初，哀疚罔极：是说元丰八年（1085）宋神宗赵顼死，哲宗赵煦继位，居丧期间无限悲痛。哀疚：因丧事而悲痛。古时居丧称“在疚”。罔极：无限。

(28)三朝之老：指王安石历任仁宗、英宗、神宗三朝。

(29)邈在大江之南：王安石罢相后退居金陵（今江苏南京）。邈：远。

(30)究观：认真观察。

(31)规摹：指王安石的变法治国方略。

(32)告终之问：指王安石去世的消息。问：通“闻”。

(33)谅暗：指天子居丧。

(34)胡：何。

(35)於戏：同“呜呼”，悲叹之词。

(36)用舍：进与退，即：作官与隐退。

(37)赠赙：对死者赠送礼物或称号。

(38)哀荣之文：对死者褒奖的文字。哀荣，《论语·子张》记子贡评价孔子：“其生也荣，其死也哀。”

(39)岂不在我：难道不正是我的责任？岂：难道。

(40)宠：使荣耀。

(41)师臣之位：太傅官位。

(42)蔚：使盛大、荟萃。

(43)庶几：表期望。

(44)服我休命：接受我给你的光荣的诏命。服：接受。休命：美善的命令。

创作背景

元丰八年（1085），神宗病逝，哲宗即位改元祐，起用司马光，吕公著等，新法遭到猛烈的抨击和逐一废除。四月，王安石病逝金陵，司马光写信给吕公著说：“褒恤之典，不可不厚。” 特追赠太傅。五月东坡奉令草制（皇帝的诏书叫“制”。中书舍人或为皇帝起草公文书，叫做“草制”）。

苏轼和王安石，在如何改革政治，如何振兴宋王朝的策略上，他们的观点是不一致的。因为这样，苏轼反对变法遭到残酷打击。元丰八年，神宗一死，哲宗年幼即位，由高太后管理国政，政治情况发生巨变。

反新法派的司马光、吕公著，刘挚等重新执政之后，新法废除略尽，新法派重要人物被认作“奸邪”，而先后受到贬斥。写作此文，正是苏轼刚由登州召回朝廷不久。

拼音版

wáng王ān安shí石zèng赠tài太fù傅

chì敕：：zhèn朕shì式guān观gǔ古chū初，，zhuó灼jiàn见tiān天mìng命。。jiāng将yǒu有fēi非cháng常zhī之dà大shì事，，bì必shēng生xī希shì世zhī之yì异rén人。。shǐ使qí其míng名gāo高yī一shí时，，xué学guàn贯qiān千zài载：：zhì智zú足yǐ以dá达qí其dào道，，biàn辩zú足yǐ以xíng行qí其yán言；；guī瑰wěi玮zhī之wén文，，zú足yǐ以zǎo藻shì饰wàn万wù物；；zhuō卓jué绝zhī之xíng行，，zú足yǐ以fēng风dòng动sì四fāng方。。yòng用néng能yú于qī期suì岁zhī之jiān间，，mí靡rán然biàn变tiān天xià下zhī之sú俗。。

jù具guān官wáng王ān安shí石，，shǎo少xué学kǒng孔mèng孟，，wǎn晚shī师qú瞿dān聃。。wǎng罔luó罗liù六yì艺zhī之yí遗wén文，，duàn断yǐ以jǐ己yì意；；kāng糠bǐ秕bǎi百jiā家zhī之chén陈jī迹，，zuò作xīn新sī斯rén人。。shǔ属xī熙níng宁zhī之yǒu有wèi为，，guān冠qún群xián贤ér而shǒu首yòng用。。xìn信rèn任zhī之dǔ笃，，gǔ古jīn今suǒ所wú无。。fāng方xū需gōng功yè业zhī之chéng成，，jù遽qǐ起shān山lín林zhī之xìng兴。。fú浮yún云hé何yǒu有，，tuō脱xǐ屣rú如yí遗。。lǚ屡zhēng争xí席yú于yú渔qiáo樵，，bù不luàn乱qún群yú于mí麋lù鹿。。jìn进tuì退zhī之měi美，，yōng雍róng容kě可guān观。。

zhèn朕fāng方lín临yù御zhī之chū初，，āi哀jiù疚wǎng罔jí极。。nǎi乃juàn眷sān三cháo朝zhī之lǎo老，，miǎo邈zài在dà大jiāng江zhī之nán南。。jiū究guān观guī规mó摹，，xiǎng想jiàn见fēng风cǎi采。。qǐ岂wèi谓gào告zhōng终zhī之wèn问，，zài在yǔ予liàng谅àn暗zhī之zhōng中。。hú胡bù不bǎi百nián年，，wèi为zhī之yī一tì涕。。yú於xì戏！！sǐ死shēng生yòng用shě舍zhī之jì际，，shú孰néng能wéi违tiān天？？zèng赠fù赙āi哀róng荣zhī之wén文，，qǐ岂bù不zài在wǒ我！！chǒng宠yǐ以shī师chén臣zhī之wèi位，，wèi蔚wèi为rú儒zhě者zhī之guāng光。。shù庶jǐ几yǒu有zhī知，，fú服wǒ我xiū休mìng命。。

作者简介

苏轼（诗神）

北宋文学家，书法家、画家

苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博，喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为唐宋八大家之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。

苏轼的诗

3288首

石钟山记临江仙·夜归临皋水调歌头·明月几时有卜算子·黄州定慧院寓居作八月十五日看潮五绝·其五琴诗六月二十七日望湖楼醉书五首·其二赠刘景文庐山烟雨浙江潮江城子·乙卯正月二十日夜记梦

参考资料

[1]《苏轼散文选集》.百花文艺出版社，1994年12月版，第201-202页
[2]徐荣强编．《唐宋八大家文选珍藏版》．吉林大学出版社．2011.01．第307—308页
[3]朱明伦主编．唐宋八大家散文广选新注集评苏轼卷．辽宁人民出版社．1999.01．第167、168、169页