登辨觉寺

竹径从初地,莲峰出化城。

窗中三楚尽,林上九江平。

软草承趺坐,长松响梵声。

空居法云外,观世得无生。

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作品简介

《登辨觉寺》是唐代诗人王维所作的一首五言律诗,此诗首联写辨觉寺的地理位置,颔联写高处所见,颈联写禅坐,尾联写禅想。全诗写登庐山僧寺所见所感,禅意深远。

译文注释

译文

逐句翻译

竹径从初地(1),莲峰出化城(2)

蜿蜒的竹林小径从寺中伸延出,莲花似的山峰耸出于佛法幻化的城郭后。

窗中三楚(3)尽,林上九江平。

窗内望去,三楚的风貌一览无余,树林远处九江平坦开阔。

软草承趺坐(4),长松响梵声(5)

盘腿端坐在软绵绵的青草上,长松中传来和尚诵经的声音。

空居(6)法云(7)外,观世(8)无生(9)

幽居在山云之上,似乎可以更加清晰地观察到世间的万事万物,体悟那无生之道的深远与奥妙。

注释

(1)初地:佛教语。谓修行过程十个阶位中的第一阶位。三乘共修“十地”中,以“乾慧地”为“初地”;大乘菩萨“十地”中,以“欢喜地”为“初地”。

(2)化城:一时幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。

(3)三楚:战国楚地疆域广阔,秦汉时分为西楚、东楚、南楚,合称三楚。《史记·货殖列传》:以淮北、沛、陈、汝南、南郡为西楚;彭城以东,东海、吴、广陵为东楚;衡山、九江、江南、豫章、长沙为南楚。

(4)趺坐:盘腿端坐。

(5)梵声:和尚诵经的声音。

(6)空居:幽居。

(7)法云:佛教中,法云谓佛法如云,能覆盖一切。这里指山云之上。

(8)观世:观察世事。

(9)无生:佛教语。谓没有生灭,不生不灭。

创作背景

陈《谱》、张《谱》系此诗于开元二十九年(741年)。是年春,王维完成南选任务北归,经九江登庐山游辨觉寺,写下了《登辨觉寺》这首诗。

拼音版

dēngbiànjiào

zhújìngcóngchūliánfēngchūhuàchéng

chuāngzhōngsānchǔjìnlínshàngjiǔjiāngpíng

ruǎncǎochéngzuòchángsōngxiǎngfànshēng

kōngyúnwàiguānshìshēng

作者简介

王维

王维(诗佛)

唐朝著名诗人

王维(701—761),字摩诘,号摩诘居士,河东蒲州(今山西运城)人,有“诗佛”之称,与孟浩然合称“王孟”。开元进士。累官至给事中。前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。兼通音乐,工书画。有《王右丞集》。

参考资料

  • [1](唐)王维著;张晨解译. 王维诗全鉴[M]. 北京:中国纺织出版社, 2020.07.239-240